E─čitim Kurumu   ( 2141 )   Kitaplarda   ( 1659 )   Yazarlarda   ( 4831 )  
Dergilerde   ( 786 )   K├╝t├╝phanelerde   ( 151 )   ┼×ehirlerde   ( 182 )  
Makalelerde   ( 2196 )   Multi Media   ( 323 )   Fetvalar   ( 894 )  
Hit
9129104
├ťye 1490
Online ├ťye 0

Azerbaycan─▒n G├╝zellikler ┼×airi A┼č─▒k Elesger

 Kitap Detay─▒ Kitap No : K-  
Yazar Ad─▒ ─░lim Dal─▒ Konusu Dili
T. E. Biyografi T├╝rk├že
├ľzelli─či Terc├╝me Eden
 
       
Makale No: 81 Hit : 11778 Hata Bildirimi Tavsiye Et
   Makale Yazar─▒na ait Kitaplar E-Kitaplar Makaleler Hakk─▒ndaki Makaleler    

Yazara ait kitaplar
# Kitap Ad─▒
1 Word by Word Picture Dictionary
2 Winning the Future : A 21st Century Contract with America
3 The Koran Handbook: An Annotated Translation
4 The Jerusalem Tract ( er Risalet├╝l Kudsiyye Terc├╝mesi)
5 ┼×iir Mecmuas─▒
6 Sufism A Beginners Guide
7 Shariah Law An Introduction
8 Risalei Usuli Tarikat ve Biati Hazreti Mevlana
9 Risalei Mevlevi
10 Reformation of Islamic Thought
11 Nuts and Volts Magazine
12 M├╝ntehabat Mecmuas─▒
13 Muslim Networks from Hajj to Hip Hop
14 Minhac├╝l Fukara
15 Mevlevi Tarikat─▒ Silsilesi
16 Mevlevi ┼×eyhleri Silsilesi
17 Mevlevi Notalar─▒
18 Mevlevî Âyinleri, Mevlana ve Sultan Divaninin Gazeli
19 Mevlevi Ayinleri Notas─▒
20 Mevlevi Ayinleri Mecmuas─▒ (II)
21 Mevlevi Ayinleri Mecmuas─▒
22 Mevlevi Ayinleri
23 Mevlevi Ayin Ve Nota Mecmuas─▒
24 Mevlana K├╝t├╝phanesi Defteri
25 Menakibi Sultan Divani
26 Mecm├╗a
27 Mecmua
28 Kelile ve Dimne (Karataka ve Damanaka)
29 Islamic Political Identity in Turkey
30 Islamic Finance: Law, Economics, and Practice
31 Islam: Religion, History, and Civilization
32 Hodaynamag
33 HelpYourself Reading QURAN
34 Hamparsan Ayini ┼×erif Notalar─▒ I-II
35 Fuel Cell Technology Handbook
36 First Thousand Words in Arabic
37 e┼č ┼×iatul ─░snaa┼čeriyye ve Tahriful Kuran / ěž┘äě┤┘Őě╣ěę ěž┘äěąěź┘ć┘ë ě╣ě┤ě▒┘Őěę ┘łě¬ěşě▒┘Ő┘ü ěž┘ä┘éě▒ěó┘ć
38 English for Academic Purposes
39 el Mucem el Vasit / ěž┘ä┘ůě╣ěČ┘ů ěž┘ä┘łě│┘ŐěĚ
40 el islam ve el ilm (─░slam ve ─░lim Afgani ve Renan─▒n M├╝nazaralar─▒) / ěž┘äěąě│┘äěž┘ů ┘łěž┘äě╣┘ä┘ů ┘ů┘ćěžěŞě▒ěę ě▒┘Ő┘ćěž┘ć ┘łěž┘äěú┘üě║ěž┘ć┘Ő
41 el Hulel el Mev┼čiyye - el Hulel el Mev┼čiyye fi Zikri el Ahbari el Merraku┼čiyye / ěž┘äěş┘ä┘ä ěž┘ä┘ů┘łě┤┘Őěę ┘ü┘Ő ě░┘âě▒ ěž┘äěžě«ěĘěžě▒ ěž┘ä┘ůě▒ěž┘âě┤┘Őěę
42 East of the Jordan (├ťrd├╝n'├╝n Do─čusu)
43 Conversational Arabic in 7 Days
44 Bebek Bak─▒m─▒
45 Ayinnamag
46 Around The World In 80 Days ( 80 G├╝nde Devri Alem)
47 Al-Mawrid: A Modern Arabic-English Dictionary / Al Mawrid
48 Al Mutarjim Al Kafi
49 A Vocabulary: Persian, Arabic and English
50 Pocket Drug Reference 2008

Yazara ait e-kitaplar
# Kitap Ad─▒
1 Word by Word Picture Dictionary
2 Winning the Future : A 21st Century Contract with America
3 The Koran Handbook: An Annotated Translation
4 The Jerusalem Tract ( er Risalet├╝l Kudsiyye Terc├╝mesi)
5 Sufism A Beginners Guide
6 Shariah Law An Introduction
7 Reformation of Islamic Thought
8 Nuts and Volts Magazine
9 Muslim Networks from Hajj to Hip Hop
10 Islamic Political Identity in Turkey
11 Islamic Finance: Law, Economics, and Practice
12 Islam: Religion, History, and Civilization
13 HelpYourself Reading QURAN
14 Fuel Cell Technology Handbook
15 First Thousand Words in Arabic
16 English for Academic Purposes
17 East of the Jordan (├ťrd├╝n'├╝n Do─čusu)
18 Conversational Arabic in 7 Days
19 Bebek Bak─▒m─▒
20 Around The World In 80 Days ( 80 G├╝nde Devri Alem)
21 Al-Mawrid: A Modern Arabic-English Dictionary / Al Mawrid
22 Al Mutarjim Al Kafi
23 A Vocabulary: Persian, Arabic and English
24 Pocket Drug Reference 2008

Yazara ait makaleler
# Makaleler Ad─▒
1 Zaman Yolculu─ču ile ─░lgili Problemler ├ťzerine Muhakeme Sorular─▒ Testi / TIME TRAVEL and Newly related problems
2 Yezidilik Ve Yezidiler
3 Velikovskye G├Âre Musa ve Firavunun Ger├žek Hikayesi
4 Vaiz Ahmet Tomorun Firavunun ─░man─▒n─▒n Kabul Edilmemesiyle Alakal─▒ Vaaz─▒ V─░DEO ─░ZLE
5 T├╝rk Cihan Hakimiyeti Mefkuresi Hakimiyeti
6 Ser├žemeli Hattat Hac─▒ Mustafa Necatiddin (K.S.)
7 Sabah Ezan─▒ Okunurken Yemek ─░├žmek Caiz De─čildir / ěž┘äě┤ě▒ěĘ ěúěź┘ćěžěí ěúě░ěž┘ć ěž┘ä┘üěČě▒
8 Prof.Dr. Ahmed Akg├╝nd├╝z Hocam─▒zla S├Âyle┼či
9 Osmanl─▒da Matbaa Ni├žin Geli┼čmedi?
10 Osmanl─▒ Devleti ve Matbaa
11 Organ Naklinin H├╝km├╝ Konusunda Resmi kurulu┼č ve Dini Merkezlerin Yay─▒nlar─▒
12 M├╝minler Allaha Tevekk├╝l Etsin / ┘ł┘Äě╣┘Ä┘ä┘Ä┘ë ěž┘ä┘ä┘Ĺ┘ç┘É ┘ü┘Ä┘ä┘ĺ┘Ő┘Äě¬┘Ä┘ł┘Ä┘â┘Ĺ┘Ä┘ä┘É ěž┘ä┘ĺ┘ů┘ĆěĄ┘ĺ┘ů┘É┘ć┘Ć┘ł┘ć┘Ä
13 Mevlevi Musikisi
14 Mevlana Celaleddin Rumi
15 Matbaa Osmanl─▒ya neden ge├ž geldi?..
16 Matbaa Neden Osmanl─▒ Devletine Avrupadan 272 Y─▒l Sonra Gelebilmi┼čtir?
17 Malik Aksel ─░le M├╝lakat
18 Kürtaj (Çocuk Aldırma) ve Kürtajın Dînî Hükmü
19 K─▒z─▒ldeniz Selamet ve Felaket Deryas─▒
20 Kavli Leyyin
21 Kameri Ay─▒n Tesbitinde Hilalin G├Âr├╝lmesi / ě»ě«┘ł┘ä ěž┘äě┤┘çě▒ěž┘ä┘é┘ůě▒┘Ő ěĘ┘Ő┘ć ě▒ěĄ┘Őěę ěž┘ä┘ç┘äěž┘ä ┘łěž┘äěşě│ěžěĘ ěž┘ä┘ü┘ä┘â┘Ő
22 Kabul Edilmeyen ─░man Firavun ─░man─▒
23 ─░lk Matbaa ve ─░brahim M├╝teferrika
24 ─░lk Kuran Tefsiri Olarak Hz Ali nin Mushaf─▒
25 ─░ki Dua Klasi─či Yeniden Yay─▒nland─▒
26 ─░brahim M├╝teferrikan─▒n Matbaas─▒nda Bas─▒lan Eserler
27 ─░bn Hacer el Heyteminin ─░slamda Helaller ve Haramlar adl─▒ Eserinde Firavunun ─░man─▒ Meselesi
28 Hz. Musan─▒n K─▒z─▒ldenizi Ge├ži┼činin S─▒rr─▒
29 Hulefa i Ra┼čidin D├Ânemi Bibliyografyas─▒
30 Hilal G├Âzlemlerinde Birli─čin Sa─članmas─▒ / ě¬┘łěş┘Őě» ě▒ěĄ┘Őěę ěž┘ä┘ç┘äěž┘ä
31 Hesaplama Y├Ântemi ve Kesinli─či ─░le ─░lgili Mulahazalar / ěž┘äěşě│ěžěĘ ěž┘ä┘ü┘ä┘â┘Ő ěĘ┘Ő┘ć ěž┘ä┘éěĚě╣┘Őěę ┘łěž┘äěžěÂěĚě▒ěžěĘ
32 Hazreti Musa Firavunun Saray─▒nda
33 G├Âkt├╝rk Tarihinin Meseleleri K├╝ltigin mi ? K├Âltigin mi ?
34 Firavunun M├╝sl├╝manl─▒─č─▒
35 Firavunun ─░man─▒...
36 Farabiye G├Âre Peygamberlik / ěž┘ä┘ćěĘ┘łěę ě╣┘ćě» ěž┘ä┘üěžě▒ěžěĘ┘Ő
37 Fahruddin er Raziye G├Âre Firavunun ─░man─▒ Neden Kabul Olunmad─▒
38 E┼čariyye Mezhebi Literat├╝r├╝
39 Eski Eserler Deneme
40 Ele┼čtiri Yorum 1988 nolu Makalenin Ele┼čtirisidir
41 Early Ottoman Printing the M├╝teferrika Press
42 Dr. Emel Esin ve Eserleri
43 Diyanet ─░┼čleri Ba┼čkanl─▒─č─▒ Yay─▒nlar─▒ Bibliyografyas─▒ (1924-2009)
44 ├çocuk D├╝┼č├╝rme ( K├╝rtaj )
45 Cev┼čen Sahih De─čildir
46 B├╝y├╝k T├╝rk Bestekar─▒ Dede Efendi II
47 B├╝y├╝k T├╝rk Bestekar─▒ Dede Efendi I
48 Bir Oryantalistin Hayat─▒ Ignaz Goldziher
49 Bir Medeni Kanun Olarak Mecelle
50 Bir Macar T├╝rkolo─ču Dr. Ignaz Kuno┼č ve Dilimiz ve Halk Edebiyat─▒m─▒z ├ťzerine ├çal─▒┼čmalar─▒
51 Bir Dost Elinden M. Akifin Son G├╝nleri
52 Benim Babam Kafatas├ž─▒ De─čildi
53 Bedi├╝zzaman ve Abdurrahim Zapsu
54 Bedi├╝zzaman Said Nursinin Cev┼čen ─░le ─░lgili G├Âr├╝┼čleri
55 Azerbaycan─▒n G├╝zellikler ┼×airi A┼č─▒k Elesger
56 Asiye Validemizin ┼×ehid Edilmesi
57 Ahilik Dergahlar─▒ Ve ─░cra Ettikleri Fonksiyonlar
58 Ahi Evrenin Tercemei Hali / ě¬ě▒ěČ┘ůěę ěşěž┘ä ěžě«┘Ő ěž┘łě▒┘ć
59 Ahi - Osmanl─▒ ─░li┼čkisi / ě╣┘äěž┘éěžě¬ ěČ┘ůěžě╣ěę ěúě«┘Ő ┘ůě╣ ěž┘äě╣ěź┘ůěž┘ć┘Ő┘Ő┘ć
60 3000 Y─▒ll─▒k Firavunun Cesedi V─░DEO ─░ZLE
61 Muhayyelat─▒ Aziz Efendi

Yazar Hakk─▒ndaki Tan─▒t─▒m Makaleleri
# Makaleler Ad─▒

├ľzeti
read here read read
click beautiful women cheat what makes husbands cheat
married men affairs i cheated on husband my boyfriend cheated on me with a guy
lisinopril lisinopril lisinopril
cialis coupon cialis coupon cialis coupon
gabapentin and alcohol addiction gabapentin and alcohol addiction gabapentin and alcohol addiction
gabapentin use in psych gabapentin use in psych gabapentin use in psych
cialis discount coupon coupons for prescription drugs

Yay─▒n Bilgileri
Yay─▒nland─▒─č─▒ Kaynaklar T├╝rk Edebiyat─▒ Dergisi, say─▒:40, s. 35.
Yay─▒nland─▒─č─▒ Tarih ┼×ubat 1977
Yay─▒nland─▒─č─▒ Dergi
Sanal Dergi
Makalenin Linki

Makale Metni   [Yazd─▒r/Print]

AzerbaycanÔÇÖ─▒n G├╝zellikler ┼×airi, A┼č─▒k Elesger (1821 -1926)

Saadettin Topuzo─člu

 

Ask─▒ ve g├╝zellikleri terenn├╝m eden saz ve s├Âz ustalar─▒n─▒n y├╝zy─▒llardan beri Azerbaycan'daki ger├žek  mek├ón─▒ G├ľYCE b├Âlgesidir.

Dedekorkut'tan tutun da, destanlara var─▒ncaya dek, dillerde ve g├Ân├╝llerde dola­┼čan hik├óyelerin g├╝n├╝m├╝ze ula┼čabilmesi; ┼čiir tekni─čine, yaratma g├╝c├╝ne ve ┼čahs├« olgunlu─ča eri┼čmi┼č bir├žok a┼č─▒k ┼čairin varl─▒─č─▒yla m├╝mk├╝n olabilmi┼čtir.

19. y├╝zy─▒l sonu ile 20. y├╝zy─▒l ba┼člar─▒ aras─▒nda; A┼č─▒k Elesger'i yeti┼čtiren ├╝stad-lar─▒n, bizzat Elesger'in, onun a┼č─▒k s├╝l├óle­sinin ve a┼č─▒k zamanda┼člar─▒n─▒n bu b├Âlge lerden ┼č├Âhretlenerek ├ž─▒km─▒┼č bulunmas─▒, Azerbaycan'da ozanl─▒k sanat─▒na ne denli de­─čer verildi─čini ortaya koyar.

A┼č─▒klar─▒n yarat─▒c─▒l─▒k mek├ón─▒; sazl─▒ s├Âzl├╝ meclisler, bayram ve e─člence g├╝nleri, yaylaklar, ba─člar, bah├želer ve ├že┼čme ba┼č­lar─▒d─▒r. Elesger, her sanatk├órda ol­du─ču gibi muhammeslerini, m├╝seddesle­rini, m├╝stezatlar─▒m, muammalar─▒n─▒, ko┼č­malar─▒m, dudakdeymezlerini, dild├Ânmezlerini, tecnislerini, gazellerini, divanlar─▒n─▒, destanlar─▒n─▒ ÔÇök─▒saca bu ├╝st├╝n deyi┼čleri­niÔÇö b├Âyle yerlerde terenn├╝m etmi┼čse de bu deyi┼čler s├Âylendi─či anda kaleme al─▒n­mad─▒─č─▒ i├žin gere─čiyle toplanamam─▒┼č, bir├žok eseri da─č─▒lm─▒┼č, kaybolmu┼čtur.

A┼č─▒k, gen├žlik ve acemilik ├ža─č─▒nda g├Ârd├╝klerini ve i┼čittiklerini akl─▒nda tut­maya ve bilhassa ezberlemeye ├žal─▒┼čm─▒┼čt─▒r. Gen├žlik hevesinin etkileriyle meydana ge­tirdi─či ilk ┼čiirinde d├╝┼č├╝ncelerini gere─čin­ce anlatamaman─▒n zorlu─čuyla   kar┼č─▒la┼čm─▒┼č ve bu devrede tan─▒nm─▒┼č a┼č─▒klara ve des­tan ┼čairlerine kar┼č─▒l─▒klar yazm─▒┼čt─▒r. Saz ├žalmaya ba┼člad─▒ktan sonra sesinin g├╝zel­le┼čmesi ve emsallerinden daha g├╝zel ┼čeyler s├Âyleyebilmesi i├žin olduk├ža ├žaba sarfetmi┼č, sonunda da ba┼čar─▒ya ula┼čm─▒┼čt─▒r. Zaman─▒n─▒n g├Âzde ozanlar─▒ndan ├é┼č─▒k Ali, s├Âz ve ses na─čmeleriyle kendine ├Âzg├╝ bir hava yaratan Elesger'i ├žok be─čenmi┼č, onun bu yolda ilerlemesine yard─▒mc─▒ olmu┼čtur. Be┼č y─▒ll─▒k bir s├╝re i├žinde ├ťst├ód a┼č─▒klar meclisi'nden icazet alan Elesger, 1846 y─▒l─▒nda o b├Âlgede haz─▒rlanan bir yar─▒┼čmada da birincilik kazanarak A┼č─▒k Ali gibi bir ├╝stad─▒n ÔÇöba┼čar─▒s─▒ kar┼č─▒l─▒─č─▒ÔÇö saz─▒na sa­hip olmu┼čtur.

Elesger'in 40 ya┼č─▒na kadar g├╝zellikle­re  a┼č─▒r─▒ ba─čl─▒l─▒─č─▒m eserlerinden anl─▒yoruz. Berrak ve dokunakl─▒ bir sesle s├Âylenen bu lirik ┼čairin, tabiatta her g├Ârd├╝─č├╝ g├╝zel ┼če­ye   meftunluk   duymas─▒,   onlar─▒   en   g├╝zel ┼čekilde  ifade   edebilmesi   her  ┼čaire  nasip olmam─▒┼čt─▒r. ┼×air ├Ânce obas─▒n─▒n, ├ževresinin, vatan─▒n─▒n iyi insanlar─▒na candan ba─čl─▒d─▒r. Asl─▒nda,   Elesger g├╝zellik   meyvas─▒n─▒n   ├že­kirde─či, ├Âz├╝ insand─▒r. O g├╝zellikler bir ara. da  bulunduk├ža  daha  ho┼č  bir  g├╝zellik  ol­maktad─▒r.

1860 y─▒l─▒na kadar g├Âsteri meclisinde k├óh g├╝zelliklerden, k├óh u─čursuz muhab­betlerden s├Âz ede ede daha ├žok pi┼čen a┼č─▒k, bundan sonra olgunluk ├ža─č─▒na girer. Bu devreye (g├╝zellerin ve g├╝zelliklerin te­renn├╝m ├ža─č─▒) demek daha do─črudur. Ar­t─▒k onda zahir├« g├╝zelliklerin yerini hakik├« ve geni┼č anlamda g├╝zellikler almaya ba┼člam─▒┼čt─▒r. A┼č─▒k, insan cem├ólinin erginli─če olan hayranl─▒─č─▒n─▒ belirtir. Yine bu dev­rede, g├╝zellemelerin hem anlaml─▒, mecazi, olmas─▒n─▒, hem de ses ve saza uy­gun gelecek bi├žimde ahenkle┼čmesine dik­kat eder. Onca, sanatta tam anlamda ol­gunla┼čmam─▒┼č, o sanat─▒n inceliklerine va­ramam─▒┼č,  a┼č─▒klar di─čer a┼č─▒klara, meydan okuma ve yar─▒┼čma g├╝c├╝ne sahip olamazlar.

Olgunluk ├ža─č─▒ndaki a┼čk ┼čiirlerinin i├žinde en m├╝kemmelleri tecnisleridir, Eles­ger'in... 50 kadar tecnisinde mazmun, bedi├«lik, cinas ve m├ón├ó renklili─čini en ge­rekli yerlerinde kullanmaktad─▒r.

Elesger, geni┼č bir bilgiye, m├╝┼čahade kabiliyetine, i┼čitti─čini akl─▒nda tutabilme ve ├Ânemseme g├╝c├╝ne sahiptir, ├Â─č├╝t veri­ci eserlerinde; irsiyet, terbiye, mertlik, na­mertlik, hel├ól haram ve g├╝zellik konu­lar─▒nda ├žok ge├žerli fikirler ileri s├╝rerek sadakat, metanet, sehavet, temizlik, pak­l─▒k, ulv├«iik, sab─▒r s─▒fatlar─▒n─▒ ayr─▒ ayr─▒ a-├ž─▒klar ve daima iyi olunmas─▒n─▒,' k├Ât├╝ d├╝­┼č├╝ncelerden uzakla┼č─▒lmas─▒ gerekti─čini an­lat─▒r durur.

A┼č─▒─č─▒ son olarak ┼čik├óyetlerinin ├žo─čal­d─▒─č─▒ bir devre i├žinde buluruz. Bu bunal─▒m s├╝resince uygunsuzluklar─▒n hastas─▒,┼čik├óyet├žisidir. Kendine g├Âre de─čerlendirdi─či ┼čik├óyetlerinin bir  k─▒sm─▒na bakarak onu dinsiz   gibi   g├Âsterme ├žabas─▒nda bulunan­lar varsa da asl─▒nda Elesger; Allah'a ina­nan, ─░sl├óm dini ve felsefesine a┼č─▒k bir ┼čair­dir. Elesger her ┼čeyden ├Ânce cemiyeti ve onun kurallar─▒n─▒ bozan insan d─▒┼č─▒ davran─▒┼č­lar─▒n d├╝┼čman─▒d─▒r. Yanl─▒┼č inan─▒┼člar─▒n, hu­rafelerin, din istismarc─▒l─▒─č─▒n─▒n, taassu­bun, ├žanak yalay─▒c─▒l─▒─č─▒n,     ┼čerefsizli─čin, gaddarl─▒─č─▒n, haysiyetsizli─čin, namussuzlu­─čun, nadanl─▒─č─▒n, hayas─▒zl─▒─č─▒n k─▒sacas─▒ ha­yat─▒n   g├╝zel ak─▒┼č─▒n─▒ k├Âstekleyen, engelle­yen koyu cehaletin, k├╝lt├╝rs├╝zl├╝─č├╝n   d├╝┼č­man─▒d─▒r. Dili d├Ând├╝k├že hicvetti─či bu konu­larda aile ├ževresinin d─▒┼č─▒na ta┼čarak, top­lum i├žinde g├╝zellikleri ├žirkinle┼čtiren her┼čeyi,  her  vas─▒tay─▒ - ister zengin, ister fa­kir, ister seyit, molla, hoca, isterse bey, ┼čah, padi┼čah, sultan   olsun yerden yere ├žalar.

Elesger'in Allah'a ve dinine ba─čl─▒ bir ┼čair oldu─ču, ona s─▒─č─▒narak merhamet bek­ledi─či ┼čiirlerinden anla┼č─▒l─▒r. Her ne kadar baz─▒ s├Âyleyi┼člerinde isyank├ór ifadelere raslanmaktaysa da bu ba┼čkald─▒r─▒┼č her┼čeyin daha iyi ,daha g├╝zel ve d├╝zenli olabil-mesini arzulad─▒─č─▒ anlam─▒n─▒ ta┼č─▒r. ┼×eyta­na uyup haram  yiyenleri gasbedilen mallar─▒ hel├ól sayanlar─▒ k─▒nar, kendi saz ve sanat─▒n─▒n daha ├žok hel├ól say─▒labilece─čini etkilenmeden anlat─▒r.

Elesger, zulm├╝n zorbal─▒─č─▒n ve kand├Âk├╝c├╝l├╝─č├╝n de d├╝┼čman─▒d─▒r. Bu y├╝zden ├Âl├╝m­den s├Âz etmez. Etini yedi─či bir di┼či geyi­─či vurulmu┼č ve yaralanm─▒┼č g├Âr├╝nce daya­namaz, ├žocuklar gibi g├Âzya┼č─▒ d├Âker, o ├žok merhametli hassas bir insand─▒r. O, hemcinslerinin dertleriyle ilgilenen, onla­r─▒n birbirine d├╝┼čmesini, birbirlerine zarar vermesini, birbirlerinin can─▒na k─▒ymas─▒n─▒ ho┼č kar┼č─▒lamayan ve insanlara zulmeden­leri ÔÇöister h├╝k├╝met ,isterse din adam─▒ ol­sunÔÇö affetmeyen bir insand─▒r. Bu y├╝zden h├╝k├╝met adamlar─▒ndan halka eziyet edenleri pusuya d├╝┼č├╝rerek ├Âld├╝ren ┼čak├« Deli Ali'yi bile bir destan kahraman─▒ gibi de─čerlendirir.

Elesger'in ya┼čad─▒─č─▒ y─▒llarda, onun ├žev­resinde de─čerli okullar, ayd─▒n fikirli in­sanlar mevcuttu. Hatta eser ya­rat─▒c─▒s─▒ sanatk├órlar─▒n toplanarak oku­duklar─▒ (KURBAN BULA─×I) adl─▒ bir meclisin en ├žal─▒┼čkan ├╝yesidir. Onun bu konulardaki ├žabalar─▒na, ├žal─▒┼čmala­r─▒na, eserlerine ve ┼čiirlerindeki ki┼čileri ele┼čtirme ye hicvetme ├╝st├╝nl├╝─č├╝ne bak─▒l─▒r­sa A┼č─▒k Elsger'in de─čil ├╝mm├« .bilakis hay­ret verici bir zek├óya ve zihin a├ž─▒kl─▒─č─▒na sahip, k├╝lt├╝rl├╝, dev bir sanatk├ór oldu─ču anla┼č─▒l─▒r.

Ozan, 1914 y─▒l─▒ndan sonra, gerek aile­si ve gerekse kendi ├Âzel ya┼čant─▒s─▒ i├žinde ├že┼čitli ├╝z├╝nt├╝lere u─čram─▒┼č ve ├žok hassas olan b├╝nyesini hasta etmi┼čtir. Olaylar─▒n sars─▒nt─▒lar─▒ndan kendini kurtaramayan Elesger, yaln─▒z ├ževresinin ve ├ťlkesinin de­─čil, b├╝t├╝n yery├╝z├╝ insanl─▒─č─▒n─▒n t├╝m g├╝­zellikleri bozan sosyal dertlerini, ├╝z├╝nt├╝lerini de kendine g├Ârev edinmi┼č ve bu dert­leri saz─▒yla, s├Âz├╝yle dile getirir olmu┼č­tur.

A┼č─▒k Elesger kadar g├╝zelliklere ger. ├žekten tapan ba┼čka bir ┼čair tasavvur et­mek m├╝mk├╝n de─čildir. O ├žok i├žli a┼č─▒─č─▒n tabiattan, ceylan gezen da─člardan, yay­laklardan, kartall─▒ .┼čahinli da─č yama├ž ve zirvelerinden, l├óleli, nergisli, s├╝mb├╝ll├╝, g├╝l­l├╝ ├žay─▒rlardan, bah├želerden, p─▒narlardan, ├ža─č─▒ldayarak akan sulardan, hayvanlardan, ku┼člardan duydu─ču zevki terenn├╝m├╝ yal n─▒zca ya┼čad─▒─č─▒ ├ževreye m├╝nhas─▒r kalmaz. Bu co┼čkun zevk ─▒rma─č─▒, zaman zaman A-zerbaycan'dan da d─▒┼čar─▒ ta┼čarak, d├╝nya­l─▒m her k├Â┼česine hatta k├óinat─▒n sonsuzlu­─čuna do─čru akar,  gider.

Bir g├╝zellik meftunu ve bir g├Ân├╝l a┼č─▒─č─▒ olan Elesger, tasvir ve terenn├╝mlerin­de bedi├« yarat─▒c─▒l─▒─č─▒, mecazlar─▒ ve ├že┼čitleri­ni en geni┼č anlamda ve maharetle kulla­n─▒r. Tabiat varl─▒k ve g├╝zelliklerinden ver. di─či ├Ârneklerde sesinin ve saz─▒n─▒n na─čme­leri, kulaklara ho┼č, canl─▒ ve co┼čkun yan­k─▒lar getirerek insan─▒ hayretler i├žersinde b─▒rak─▒r.

Elesger  sanat─▒n─▒n en ├Ânemli k─▒sm─▒n─▒, tasvirleri te┼čkil eder. Bu tasvirlerde her-┼čey ve her ┼čey tabiattaki madd├« adlara b├╝­r├╝nerek insan hayat─▒n─▒n g├╝nl├╝k  ya┼čant─▒­lar─▒ i├žindeki ├že┼čitli ruh├« anlar─▒, de─či┼čiklik­leri, bunal─▒mlar─▒;  sevin├ž, keder ve ├ž├Âk├╝n­t├╝leri   g├Âsterir.   B├Âylelikle   Elesger,   d├╝n­yada  insan─▒n   yerinin   ├žok  b├╝y├╝k,   onunla beraber  bulunan her┼čeyin  de  daha  g├╝zel ve daha m├╝kemmel olabilece─čini anlatmak ister bizlere... Ama g├╝zel ve d├╝zenli ┼čey­ler   yaln─▒zca   d─▒┼č   ├žizgilerden    ibaret   bu­lunmamal─▒d─▒r.     Ger├žekten     g├╝zel     insan; hem d─▒┼č ├žizgileri, hem de i├ž ├ólemi ile g├╝­zel olan─▒d─▒r. B├Âyle g├╝zellikler i├žinde ulv├«lik, iyi niyetilik, temiz y├╝reklilik, hassasl─▒k gibi

(1) Bu yaz─▒ i├žin, M.H.Tahmas─▒p, E. A hundov   ve   t.   Elesgerov'un   Azerbaycan dergi ve kitaplar─▒nda ├ž─▒kan bir ta kim  ara┼čt─▒rmalar─▒ndan   da   ├ževiri   yoluyla yararlan─▒lm─▒┼čt─▒r.

insanc─▒l d├╝┼č├╝nceler yer al─▒r. Ta┼č gibi, de­mir gibi, buz gibi kat─▒ ve so─čuk olanlar Elesger   sevgisine   ula┼čamazlar.   ─░yilik   ve g├╝zelliklerle donat─▒lm─▒┼č sevgiler;  ate┼čli, alevli, yak─▒c─▒, kavurucudur. Bu ┼čekil sevgi­lerde   s─▒n─▒r     a┼č─▒lmamal─▒d─▒r.     Vefak├órl─▒─č─▒, sadakati,   metaneti,   hareket   ve   davran─▒┼č­lar─▒ g├╝zelle┼čtiren ahl├ók kurallar─▒nda a┼č─▒r─▒ olmamak gerekir... Bu bi├žim d├╝┼č├╝ncelerle y├╝kl├╝  bulunan. Elesger'i  bir  terbiyeci  olarak de─čerlendirmek yanl─▒┼č say─▒lmaz. Za­man─▒nda;   namusa,  ahl├óka,  ┼čerefe,  haysi­yete   de─čer   veren   insanlar─▒n   ├Ân├╝nde  bir bayrak gibidir A┼č─▒k Ozan...  Onda her┼čey mertlik ve fazilet ├ľl├ž├╝s├╝ne g├Âre de─čer ka­zan─▒r. Tecnislerinde bu ├Âl├ž├╝leri olduk├ža i┼č­lemekle beraber,  neyi anlat─▒rsa    anlats─▒n, kamalar─▒n─▒n sonlar─▒n─▒ daima g├╝zellikle bi­tirir,

Elesger, zahmetli bir hayat ya┼čam─▒┼č, ├žift├žilik, d├╝lgerlik .de─čirmencilik, saz ve s├Âz a┼č─▒kl─▒─č─▒ yapm─▒┼č, ge├žimini daima ├žal─▒­┼čarak sa─člam─▒┼čt─▒r. Kendi ailesi i├žindeki ├žal─▒┼čmayanlar─▒ k─▒nad─▒─č─▒ o─člu A┼č─▒k Talip bir├žok defa s├Âylemi┼čse de aile fertlerine kar┼č─▒ ÔÇögenellikleÔÇö sevgi ve muhabbette kusur etmedi─či de muhakkakt─▒r. Ailesi i├žindekilerin vakitsiz ├Âl├╝mleri ile ├žok de­─či┼čik ├╝z├╝nt├╝ler, hassas Elesger'in ÔÇödaha rand─▒man verebilece─či bir devredeÔÇö ozan­l─▒k sanat─▒n─▒ b─▒rakmas─▒na ve saz─▒n─▒ duva­ra asmas─▒na sebebiyet vermi┼čtir. ┼×aire ait birka├ž ├Ârnek ┼čiir vermeden ├Ânce belirte­lim ki; ┼čiirlerinde Arap├ža, Fars├ža kelime­leri ├žok az kullanan ve yaln─▒zca Azer├« T├╝rk leh├žesi ile yazan ve s├Âyleyen; a┼č─▒klar ├╝l­kesi Azerbaycan'─▒n b├╝y├╝k ozan─▒ A┼×IK E-LESGER'in deyi┼člerindeki ger├žek g├╝zellik ve zenginlikleri takdirle yadetmek g├Ârevi­miz olmal─▒d─▒r.

Bim├╝rvet: M├╝rvetsiz, hay─▒rs─▒z ├ťz b├╝r├╝y├╝p: Ka┼č ├žat─▒p Saya: G├Âlge Cavan: (Civan), gen├ž Zaya: (Zayi), bo┼ča gitmek Kavvas: Dal­g─▒├ž Tek: Gibi M├╝rgzar: Ku┼člar─▒n ├Âtt├╝─č├╝ yer Gamhar: Dert orta─č─▒ Kan─▒ram: Anlar─▒m Hal: Ben D├╝rr: inci Kend: ┼×eker Kadd: Boy Kada─ča: Engel.

 

 

A┼č─▒k Elesger'den Se├žmeler:

 

MEN

G├Âzel, sana mal├╗m olsun, Al─▒┼čm─▒┼čam, yanar─▒m men. El├ó g├Âzler s├╝z├╝lende, Can─▒mdan  usan─▒ram  men.

Hangi da─č─▒n maral─▒san? Hay─▒f, bizden aral─▒san!! Sen de yardan yaral─▒san, Duru┼čundan kan─▒ram men.

Menim ad─▒m Eleskerdi, Derdim dillerde ezberdi. Hallar─▒n d├╝rd├╝, gevherdi, Sarraf─▒yam, tan─▒ram men.

 

B─░LM─░REM

K├╝sme, a b├«m├╝rvet g├Âzel, Derdim ├žoh,  dize bilmirem. ├ťz b├╝r├╝y├╝p ka├žma menden, Men sensiz geze bilmirem.

├çalmassan ├╝st├╝me saya, Civan ├Âmr├╝m gider zaya, Kevvas  tek d├╝┼č├╝p   deryaya. ├çalkan─▒p y├╝ze bilmirem.

Eleskerin  mel├╝l  ├ža─č─▒, G├Ânl├╝ olup gam dutsa─č─▒, Sinemin doksand─▒ da─č─▒, Yeti┼čir y├╝ze, bilmirem.

 

Y├ťZ├ťN MENDEN N─░YE D├ľND├ť

Gel, ey mihr-─▒ muhabbetim, Y├╝z├╝n menden niye d├Ând├╝? A─čz─▒ ┼čeker, lebi kend'im, Y├╝z├╝n menden niye d├Ând├╝?

Ayr─▒l─▒ktan ├Âl├╝m yeydi, Hasretin kaddimi eydi. Ne dedim, hatr─▒na deydi, Y├╝z├╝n menden niye d├Ând├╝?

A┼č─▒─ča yoktur kada─ča, M├╝┼čtakt─▒r dile, duda─ča. Elesker  sana  sada─ča, Y├╝z├╝n  menden niye  d├Ând├╝?

 

 

YAYLAK

G├Âzeller seyrang├óh─▒san, G├Âr├╝m seni var ol, yaylak! A├ž─▒ls─▒n g├╝l├╝n,  nergizin, Taze m├╝rg├╝zar  ol, yaylak.

G├Âz├╝m kald─▒ siyah telde, B├╝lb├╝l ├Âld├╝ meyli g├╝lde. Kimsem yoktu gurbet elde, Sen mene g├ómhar ol, yaylak!

Men seni g├Ârenden  beri, Sinem oldu gam defteri. Yaz─▒k ├é┼č─▒k Eleslkeri ├Âld├╝r, g├╝nahk├ór ol, yaylak!

 


Bu Makaleye Ait Ele┼čtiri Makaleleri
# Makaleler Ad─▒
Kullan─▒c─▒ Yorumlar─▒

! Yorum yazabilmeniz i├žin ├╝ye olmal─▒s─▒n─▒z.
├ťyelik i├žin l├╝tfen sayfan─▒n ├╝st k─▒sm─▒nda yer alan"├ťye Giri┼č | ├╝ye ol" linkine t─▒klay─▒n─▒z.

Kay─▒t Ekleyen / Eklenme Tarihi
Nurgül Çepni / 14.07.2009



Eski Eserler


Eski Eserler K├╝t├╝phanesine Ho┼čgeldiniz!

Hesap ─░┼člemleri

├ťye de─čil misiniz? ├ťye olun!

Eski Eserlere ├╝ye olarak, k├╝t├╝phanenimiz ve eserlerimiz hakk─▒nda payla┼č─▒mlardan hesab─▒n─▒z ├╝zerinden faydalabilirsiniz...