f EskiEserler | Eski Eserler | Eskieserler.com
E─čitim Kurumu   ( 2141 )   Kitaplarda   ( 1659 )   Yazarlarda   ( 4831 )  
Dergilerde   ( 786 )   K├╝t├╝phanelerde   ( 151 )   ┼×ehirlerde   ( 182 )  
Makalelerde   ( 2196 )   Multi Media   ( 323 )   Fetvalar   ( 894 )  
Hit
9129104
├ťye 1490
Online ├ťye 0

Kürtaj (Çocuk Aldırma) ve Kürtajın Dînî Hükmü

 Kitap Detay─▒ Kitap No : K-  
Yazar Ad─▒ ─░lim Dal─▒ Konusu Dili
T. E. F─▒k─▒h T├╝rk├že
├ľzelli─či Terc├╝me Eden
Hanefi  
       
Makale No: 2042 Hit : 12967 Hata Bildirimi Tavsiye Et
   Makale Yazar─▒na ait Kitaplar E-Kitaplar Makaleler Hakk─▒ndaki Makaleler    

Yazara ait kitaplar
# Kitap Ad─▒
1 Word by Word Picture Dictionary
2 Winning the Future : A 21st Century Contract with America
3 The Koran Handbook: An Annotated Translation
4 The Jerusalem Tract ( er Risalet├╝l Kudsiyye Terc├╝mesi)
5 ┼×iir Mecmuas─▒
6 Sufism A Beginners Guide
7 Shariah Law An Introduction
8 Risalei Usuli Tarikat ve Biati Hazreti Mevlana
9 Risalei Mevlevi
10 Reformation of Islamic Thought
11 Nuts and Volts Magazine
12 M├╝ntehabat Mecmuas─▒
13 Muslim Networks from Hajj to Hip Hop
14 Minhac├╝l Fukara
15 Mevlevi Tarikat─▒ Silsilesi
16 Mevlevi ┼×eyhleri Silsilesi
17 Mevlevi Notalar─▒
18 Mevlevî Âyinleri, Mevlana ve Sultan Divaninin Gazeli
19 Mevlevi Ayinleri Notas─▒
20 Mevlevi Ayinleri Mecmuas─▒ (II)
21 Mevlevi Ayinleri Mecmuas─▒
22 Mevlevi Ayinleri
23 Mevlevi Ayin Ve Nota Mecmuas─▒
24 Mevlana K├╝t├╝phanesi Defteri
25 Menakibi Sultan Divani
26 Mecm├╗a
27 Mecmua
28 Kelile ve Dimne (Karataka ve Damanaka)
29 Islamic Political Identity in Turkey
30 Islamic Finance: Law, Economics, and Practice
31 Islam: Religion, History, and Civilization
32 Hodaynamag
33 HelpYourself Reading QURAN
34 Hamparsan Ayini ┼×erif Notalar─▒ I-II
35 Fuel Cell Technology Handbook
36 First Thousand Words in Arabic
37 e┼č ┼×iatul ─░snaa┼čeriyye ve Tahriful Kuran / ěž┘äě┤┘Őě╣ěę ěž┘äěąěź┘ć┘ë ě╣ě┤ě▒┘Őěę ┘łě¬ěşě▒┘Ő┘ü ěž┘ä┘éě▒ěó┘ć
38 English for Academic Purposes
39 el Mucem el Vasit / ěž┘ä┘ůě╣ěČ┘ů ěž┘ä┘łě│┘ŐěĚ
40 el islam ve el ilm (─░slam ve ─░lim Afgani ve Renan─▒n M├╝nazaralar─▒) / ěž┘äěąě│┘äěž┘ů ┘łěž┘äě╣┘ä┘ů ┘ů┘ćěžěŞě▒ěę ě▒┘Ő┘ćěž┘ć ┘łěž┘äěú┘üě║ěž┘ć┘Ő
41 el Hulel el Mev┼čiyye - el Hulel el Mev┼čiyye fi Zikri el Ahbari el Merraku┼čiyye / ěž┘äěş┘ä┘ä ěž┘ä┘ů┘łě┤┘Őěę ┘ü┘Ő ě░┘âě▒ ěž┘äěžě«ěĘěžě▒ ěž┘ä┘ůě▒ěž┘âě┤┘Őěę
42 East of the Jordan (├ťrd├╝n'├╝n Do─čusu)
43 Conversational Arabic in 7 Days
44 Bebek Bak─▒m─▒
45 Ayinnamag
46 Around The World In 80 Days ( 80 G├╝nde Devri Alem)
47 Al-Mawrid: A Modern Arabic-English Dictionary / Al Mawrid
48 Al Mutarjim Al Kafi
49 A Vocabulary: Persian, Arabic and English
50 Pocket Drug Reference 2008

Yazara ait e-kitaplar
# Kitap Ad─▒
1 Word by Word Picture Dictionary
2 Winning the Future : A 21st Century Contract with America
3 The Koran Handbook: An Annotated Translation
4 The Jerusalem Tract ( er Risalet├╝l Kudsiyye Terc├╝mesi)
5 Sufism A Beginners Guide
6 Shariah Law An Introduction
7 Reformation of Islamic Thought
8 Nuts and Volts Magazine
9 Muslim Networks from Hajj to Hip Hop
10 Islamic Political Identity in Turkey
11 Islamic Finance: Law, Economics, and Practice
12 Islam: Religion, History, and Civilization
13 HelpYourself Reading QURAN
14 Fuel Cell Technology Handbook
15 First Thousand Words in Arabic
16 English for Academic Purposes
17 East of the Jordan (├ťrd├╝n'├╝n Do─čusu)
18 Conversational Arabic in 7 Days
19 Bebek Bak─▒m─▒
20 Around The World In 80 Days ( 80 G├╝nde Devri Alem)
21 Al-Mawrid: A Modern Arabic-English Dictionary / Al Mawrid
22 Al Mutarjim Al Kafi
23 A Vocabulary: Persian, Arabic and English
24 Pocket Drug Reference 2008

Yazara ait makaleler
# Makaleler Ad─▒
1 Zaman Yolculu─ču ile ─░lgili Problemler ├ťzerine Muhakeme Sorular─▒ Testi / TIME TRAVEL and Newly related problems
2 Yezidilik Ve Yezidiler
3 Velikovskye G├Âre Musa ve Firavunun Ger├žek Hikayesi
4 Vaiz Ahmet Tomorun Firavunun ─░man─▒n─▒n Kabul Edilmemesiyle Alakal─▒ Vaaz─▒ V─░DEO ─░ZLE
5 T├╝rk Cihan Hakimiyeti Mefkuresi Hakimiyeti
6 Ser├žemeli Hattat Hac─▒ Mustafa Necatiddin (K.S.)
7 Sabah Ezan─▒ Okunurken Yemek ─░├žmek Caiz De─čildir / ěž┘äě┤ě▒ěĘ ěúěź┘ćěžěí ěúě░ěž┘ć ěž┘ä┘üěČě▒
8 Prof.Dr. Ahmed Akg├╝nd├╝z Hocam─▒zla S├Âyle┼či
9 Osmanl─▒da Matbaa Ni├žin Geli┼čmedi?
10 Osmanl─▒ Devleti ve Matbaa
11 Organ Naklinin H├╝km├╝ Konusunda Resmi kurulu┼č ve Dini Merkezlerin Yay─▒nlar─▒
12 M├╝minler Allaha Tevekk├╝l Etsin / ┘ł┘Äě╣┘Ä┘ä┘Ä┘ë ěž┘ä┘ä┘Ĺ┘ç┘É ┘ü┘Ä┘ä┘ĺ┘Ő┘Äě¬┘Ä┘ł┘Ä┘â┘Ĺ┘Ä┘ä┘É ěž┘ä┘ĺ┘ů┘ĆěĄ┘ĺ┘ů┘É┘ć┘Ć┘ł┘ć┘Ä
13 Mevlevi Musikisi
14 Mevlana Celaleddin Rumi
15 Matbaa Osmanl─▒ya neden ge├ž geldi?..
16 Matbaa Neden Osmanl─▒ Devletine Avrupadan 272 Y─▒l Sonra Gelebilmi┼čtir?
17 Malik Aksel ─░le M├╝lakat
18 Kürtaj (Çocuk Aldırma) ve Kürtajın Dînî Hükmü
19 K─▒z─▒ldeniz Selamet ve Felaket Deryas─▒
20 Kavli Leyyin
21 Kameri Ay─▒n Tesbitinde Hilalin G├Âr├╝lmesi / ě»ě«┘ł┘ä ěž┘äě┤┘çě▒ěž┘ä┘é┘ůě▒┘Ő ěĘ┘Ő┘ć ě▒ěĄ┘Őěę ěž┘ä┘ç┘äěž┘ä ┘łěž┘äěşě│ěžěĘ ěž┘ä┘ü┘ä┘â┘Ő
22 Kabul Edilmeyen ─░man Firavun ─░man─▒
23 ─░lk Matbaa ve ─░brahim M├╝teferrika
24 ─░lk Kuran Tefsiri Olarak Hz Ali nin Mushaf─▒
25 ─░ki Dua Klasi─či Yeniden Yay─▒nland─▒
26 ─░brahim M├╝teferrikan─▒n Matbaas─▒nda Bas─▒lan Eserler
27 ─░bn Hacer el Heyteminin ─░slamda Helaller ve Haramlar adl─▒ Eserinde Firavunun ─░man─▒ Meselesi
28 Hz. Musan─▒n K─▒z─▒ldenizi Ge├ži┼činin S─▒rr─▒
29 Hulefa i Ra┼čidin D├Ânemi Bibliyografyas─▒
30 Hilal G├Âzlemlerinde Birli─čin Sa─članmas─▒ / ě¬┘łěş┘Őě» ě▒ěĄ┘Őěę ěž┘ä┘ç┘äěž┘ä
31 Hesaplama Y├Ântemi ve Kesinli─či ─░le ─░lgili Mulahazalar / ěž┘äěşě│ěžěĘ ěž┘ä┘ü┘ä┘â┘Ő ěĘ┘Ő┘ć ěž┘ä┘éěĚě╣┘Őěę ┘łěž┘äěžěÂěĚě▒ěžěĘ
32 Hazreti Musa Firavunun Saray─▒nda
33 G├Âkt├╝rk Tarihinin Meseleleri K├╝ltigin mi ? K├Âltigin mi ?
34 Firavunun M├╝sl├╝manl─▒─č─▒
35 Firavunun ─░man─▒...
36 Farabiye G├Âre Peygamberlik / ěž┘ä┘ćěĘ┘łěę ě╣┘ćě» ěž┘ä┘üěžě▒ěžěĘ┘Ő
37 Fahruddin er Raziye G├Âre Firavunun ─░man─▒ Neden Kabul Olunmad─▒
38 E┼čariyye Mezhebi Literat├╝r├╝
39 Eski Eserler Deneme
40 Ele┼čtiri Yorum 1988 nolu Makalenin Ele┼čtirisidir
41 Early Ottoman Printing the M├╝teferrika Press
42 Dr. Emel Esin ve Eserleri
43 Diyanet ─░┼čleri Ba┼čkanl─▒─č─▒ Yay─▒nlar─▒ Bibliyografyas─▒ (1924-2009)
44 ├çocuk D├╝┼č├╝rme ( K├╝rtaj )
45 Cev┼čen Sahih De─čildir
46 B├╝y├╝k T├╝rk Bestekar─▒ Dede Efendi II
47 B├╝y├╝k T├╝rk Bestekar─▒ Dede Efendi I
48 Bir Oryantalistin Hayat─▒ Ignaz Goldziher
49 Bir Medeni Kanun Olarak Mecelle
50 Bir Macar T├╝rkolo─ču Dr. Ignaz Kuno┼č ve Dilimiz ve Halk Edebiyat─▒m─▒z ├ťzerine ├çal─▒┼čmalar─▒
51 Bir Dost Elinden M. Akifin Son G├╝nleri
52 Benim Babam Kafatas├ž─▒ De─čildi
53 Bedi├╝zzaman ve Abdurrahim Zapsu
54 Bedi├╝zzaman Said Nursinin Cev┼čen ─░le ─░lgili G├Âr├╝┼čleri
55 Azerbaycan─▒n G├╝zellikler ┼×airi A┼č─▒k Elesger
56 Asiye Validemizin ┼×ehid Edilmesi
57 Ahilik Dergahlar─▒ Ve ─░cra Ettikleri Fonksiyonlar
58 Ahi Evrenin Tercemei Hali / ě¬ě▒ěČ┘ůěę ěşěž┘ä ěžě«┘Ő ěž┘łě▒┘ć
59 Ahi - Osmanl─▒ ─░li┼čkisi / ě╣┘äěž┘éěžě¬ ěČ┘ůěžě╣ěę ěúě«┘Ő ┘ůě╣ ěž┘äě╣ěź┘ůěž┘ć┘Ő┘Ő┘ć
60 3000 Y─▒ll─▒k Firavunun Cesedi V─░DEO ─░ZLE
61 Muhayyelat─▒ Aziz Efendi

Yazar Hakk─▒ndaki Tan─▒t─▒m Makaleleri
# Makaleler Ad─▒

├ľzeti
B├╝t├╝n bu temel ger├žeklerden ├Ât├╝r├╝ t├╝m ─░slam f─▒k─▒h├ž─▒lar─▒, d├Âllenmenin ├╝zerinden y├╝zyirmi g├╝n ge├žtikten sonra ve de zaruret yokken ├žocuk ald─▒rman─▒n (k├╝rtaj─▒n) haram oldu─čunda ittifak etmi┼člerdir. Y├╝z yirmi g├╝nden, yani canland─▒ktan sonra ├žocu─čunu ald─▒ran ya da ila├žla, vurma ile vs. d├╝┼č├╝ren kad─▒n hem bir cana k─▒y─▒p c├ón─▒ oldu─čundan ├Ât├╝r├╝ g├╝nahk├órd─▒r, ├Âb├╝r d├╝nyada bunun cezas─▒n─▒ ├žekecektir, hem de d├╝nyada ├žocu─čun Babas─▒na, canl─▒ d├╝┼č├╝p sonra ├Âlm├╝┼čse, bir tam diyet (kan bedeli), organlar─▒ belirli olup ├Âl├╝ olarak d├╝┼čm├╝┼čse, bir "gurra" ├Âdemek zorundad─▒r.
all wives cheat my boyfriend cheated on me quotes women who cheated
bystolic coupon coupons for bystolic
cialis coupon cialis coupon cialis coupon
doxycycline doxycycline doxycycline
gabapentin and alcohol addiction http://lensbyluca.com/and/alcohol/addiction gabapentin and alcohol addiction
drug coupon cialis trial coupon

Yay─▒n Bilgileri
Yay─▒nland─▒─č─▒ Kaynaklar
Yay─▒nland─▒─č─▒ Tarih
Yay─▒nland─▒─č─▒ Dergi Eski Eserler Dergisi 1. Say─▒
Sanal Dergi
Makalenin Linki http://www.islamdahayat.com/islamdaaile/KK2.htm

Makale Metni   [Yazd─▒r/Print]

Kürtaj (Çocuk Aldırma) ve Kürtajın Dînî Hükmü:

 

Kürtajın Dînî Hükmü:

  F─▒kh├« a├ž─▒dan k├╝rtaja bakt─▒─č─▒m─▒zda ├Ânce ┼čunu s├Âylemeliyiz:─░slam f─▒trat dinidir ve f─▒trata yani do─čru (tabi├«) ve normal olana ayk─▒r─▒ olan her ┼čey ─░slama da ayk─▒r─▒d─▒r, yani mahzurludur: Mahzuru, ayk─▒r─▒l─▒k g├╝c├╝ne g├Âre de─či┼čir. 

Az ayk─▒r─▒ olan "mekruh", biraz daha ├žo─ču "tahrimen mekruh", ├žok ayk─▒r─▒ olan da "haram" olur.

 

Bu konuda fitr├« olan, kad─▒nla erke─čin bir araya gelmesi, cinsel birle┼čmeleri, sonu├žta da ├žocu─čun d├╝nyaya gelmesidir.

 

Anc├ók her kural─▒n oldu─ču gibi, bunun da istisnalar─▒ olabilir. Yani ─░slam f─▒kh─▒n─▒n bu konudaki genel kaidesi: "F─▒trata ve tabi├«li─če m├╝dahale edilemeyece─či" esas─▒d─▒r. Ancak genel bir kural, b├╝t├╝n fertlerine temsil edilemez ve ┼čah─▒slara, ├Âzel durumlar─▒na g├Âre fetv├ó verilir. Yani genel ge├žer kural ayr─▒d─▒r, fetv├ó ayr─▒d─▒r. Fetv├ó ki┼čiye, yere ve zamana g├Âre de─či┼čir. Buna g├Âre,─░slam f─▒kh─▒nda "├žocuk ald─▒rma" ya da "k├╝rtaj" denen olaya fert d├╝zeyinde baz─▒ hallerde ve belli bir zamana kadar fetv├ó verildi─čini s├Âyleyerek konuyu ┼č├Âylece ├Âzetleyebiliriz: ┬Ě

 

Konu hak─▒nda Kur'├ón-─▒ Ker├«m ve Had├«slerde a├ž─▒kl─▒k   yoktur. Ancak baz─▒ ├óyet-i kerime ve had├«s-i ser├«flerde i┼čaretler bul├óbiliriz.

Mesel├ó: Hac 5 ile, M├╝'min├╗n 12-15 ├óyetleri hemen hemen ayn─▒ noktaya i┼čaret ederler.

Biz ├Ânce M├╝'min├╗n 12-15. ├óyetlerinin me├ólini verelim, sonra baz─▒ noktalara temas edelim:

 

 "Andolsun ki,biz insan─▒ s├╝z├╝lm├╝┼č, ├Âzl├╝ bal├ž─▒ktan y├óratt─▒k. Sonra onu "nutfe (men├«, sprem) olarak muhkem bir kararg├óha (rahme) koyduk: Sonra nutfeyi (yap─▒┼čkan) bir kan p─▒ht─▒s─▒ haline getirdik. Ard─▒ndan kan p─▒ht─▒s─▒n─▒ bir ├ži─čnem et yapt─▒k, bu ├ži─čnemi kemiklere ├ževirdik,kemiklere de et giydirdik. Sonra da onu ba┼čka bir varl─▒k yapt─▒k.

┼×ekil verenlerin en g├╝zeli olan Allah ne y├╝cedir. Sonra siz bunun ard─▒ndan elbette ├Âleceksiniz."

 

Bunlar─▒ a├ž─▒klar mahiyetteki bir iki had├«s-i ┼čer├«fin meali de ┼č├Âyledir:

-"Sizden her biriniz k─▒rk g├╝n annesinin karn─▒nda tutulur. Sonra bir o kadar da orada yap─▒┼čkan p─▒ht─▒ olur. Sonra bir o kadar da orada bir ├ži─čnem et halinde bulunur. Sonra da melek g├Ânderilir ve ona ruh ├╝fler" (M├╝slim, Kader 1) 

- "...nutfe (men├« par├žas─▒, sperm)nin ├╝zerinden k─▒rk─▒ki gece ge├žince Allah ona bir melek g├Ânderir. O da onu ┼čekillendirir, kula─č─▒n─▒, g├Âz├╝n├╝, cildini, etini ve kemiklerini  yapar. Sonra da, ey Rabbim, erkek mi olacak di┼či mi..." (M├╝slim, Kader 3) der.

Birinci had├«s ├óyetlerin tam a├ž─▒klamas─▒ gibidir.

 

Buna, yani ├óyete ve hadise g├Âre:

1- D├Âllenen men├« rahimde k─▒rk g├╝n, irtibats─▒z olarak kal─▒r.

2- Sonra bir p─▒ht─▒ olarak rahimle irtibat kurar (alaka). Bu s├╝re de k─▒rk g├╝n kadard─▒r.

3- Sonra bu yap─▒┼čkan p─▒ht─▒ (alaka) bir et par├žas─▒ halini al─▒r, kemikleri belirir, et olu┼čur. Bu devre ├╝├ž├╝nc├╝ k─▒rk g├╝n├╝n sonuna kadard─▒r.

4- Sonra ilk ├╝├ž├╝nden farkl─▒ bir yarat─▒k, ya da yarat─▒┼č ortaya ├ž─▒kar. Bu, cen├«ne ruhun ├╝flendi─či safhad─▒r. (Taber├« XVNI/9) Bir ba┼čka deyi┼čle canlanmas─▒d─▒r. Insan, ya ruhla cesedin b├╝t├╝n├╝d├╝r ki; genel kabul g├Âren g├Âr├╝┼č budur; ya da sadece ruhtur. (R├óz├« XXlll/85)

Bundan; ceninin ├╝├ž├╝nc├╝ devre sonundan yani 120 g├╝nden ├Ânce insan olmad─▒─č─▒ anla┼č─▒l─▒r. Insan olu┼č, bu noktadan itibaren ba┼člar (Taberi XVN/11). Hem di─čer bir yarat─▒┼č, hem de, ruhun ├╝flenmesi bunu g├Âsterir.

5- Onbe┼činci ├óyetin i┼čaretiyle, ├Âl├╝m ancak bu d├Ânemden sonra olabilir. Bu da daha ├Ânceki ├╝├ž d├Ânemde (120 g├╝n) ceninin ├Âl├╝me elveri┼čli, yani canl─▒ olmad─▒─č─▒n─▒ g├Âsterir.

6- Devreler aras─▒n─▒n "s├╝mme" (sonra) kelimesi ile a├ž─▒lmas─▒; devrelerin birbirinden tam anlam─▒yla farkl─▒ olduklar─▒n─▒ (Ebu'ssu'├╗d VI/126), birbirinden di─čerine ge├ži┼čin bir d├Ân├╝┼č├╝m (tahavv├╝l) oldu─čunu g├Âsterir. (R├óz├« XXNI/84)  Bu da be┼činci maddede anlat─▒lan ger├žege i┼č├óret eder.

 

 

Ruhun y├╝zyirmi g├╝nde ├╝flendi─či konusunda ittifak , bulundu─ču,i├žin ikinci had├«s; "ceninin k─▒rk g├╝nde ┼čekillenmesi de─čil, bunun melek taraf─▒ndan yaz─▒lmas─▒" ┼čeklinde anla┼č─▒lm─▒┼čt─▒r (D├óv├╗do─člu X/626).

 

I┼čte b├╝t├╝n bunlardan, ├Ât├╝r├╝, Hz. Ali (r.a.), bu yedi devre ge├žip ruh ├╝flenmedik├že cenine m├╝dahalenin "ve'd" (├žocu─ču diri diri g├Âmme, yani ├Âld├╝rme) olmayaca─č─▒n─▒ s├Âyler (Ibn├╝'I-Cevzi, Z├ód├╝'I-Mesir V/462).

 

Im├óm Eb├╗ H├ón├«fe de bunu delil tutarak; mesel├ó birisinin yumurta ├žalmas─▒ ve yumurtadan onun yan─▒nda civciv ├ž─▒kmas─▒ halinde, ba┼čka ba┼čka varl─▒klar oldu─ču (halk-─▒ ├óher) i├žin, civcivi de─čil yumurtay─▒ tazmin eder, demi┼čtir (Zamah┼čer├« NI/27-28).

 

B├╝t├╝n bu temel ger├žeklerden ├Ât├╝r├╝ t├╝m ─░slam f─▒k─▒h├ž─▒lar─▒, d├Âllenmenin ├╝zerinden y├╝zyirmi g├╝n ge├žtikten sonra ve de zaruret yokken ├žocuk ald─▒rman─▒n (k├╝rtaj─▒n) haram oldu─čunda ittifak etmi┼člerdir.

 

Y├╝z yirmi g├╝nden, yani canland─▒ktan sonra ├žocu─čunu ald─▒ran ya da ila├žla, vurma ile vs. d├╝┼č├╝ren kad─▒n hem bir cana k─▒y─▒p c├ón─▒ oldu─čundan ├Ât├╝r├╝ g├╝nahk├órd─▒r, ├Âb├╝r d├╝nyada bunun cezas─▒n─▒ ├žekecektir, hem de d├╝nyada ├žocu─čun Babas─▒na, canl─▒ d├╝┼č├╝p sonra ├Âlm├╝┼čse, bir tam diyet (kan bedeli), organlar─▒ belirli olup ├Âl├╝ olarak d├╝┼čm├╝┼čse, bir "gurra" ├Âdemek zorundad─▒r.

 

Birinci halde ayr─▒ca bir de keffaret tutmal─▒d─▒r. (Diyet; y├╝z deve, veya bin dinar alt─▒n, veya on ,ya da on iki bin dirhem g├╝m├╝┼č, yani yakla┼č─▒k olarak ┼ču anda (1989) elli milyon (50.000.000: ) TL. Gurra ise, duruma g├Âre bir diyetin yirmide ya da onda biridir).

Organlar─▒n bir k─▒sm─▒n─▒n belirmi┼č olmas─▒ durumu da ayn─▒d─▒r. Ancak y├╝zyirmi g├╝nden (d├Ârt aydan) ├Ânce ├žocuk ald─▒rman─▒n, ya da il├ó├ž vs. ile d├╝┼č├╝rmenin c├óiz oldu─čunu s├Âyleyenler vard─▒r ).

Baz─▒lar─▒ ise sadece k─▒rk g├╝ne kadar c├óiz oldu─čunu s├Âylemi┼člerdir. (Hindiyye V/356; Bezz├óziyye VI/370 (Hindiyye kenar─▒nda))

Baz─▒lar─▒ da d├Âllenme olduktan sonra, bir ├Âz├╝r olmaks─▒z─▒n bunun hi├ž c├óiz olmayaca─č─▒n s├Âylemi┼člerdir. Hi├ž c├óiz olamayaca─č─▒n─▒ s├Âyleyenler hacda ihraml─▒ bir hac─▒ aday─▒n─▒n, bir ku┼č yumurtas─▒n─▒ k─▒rmas─▒n─▒n av yasa─č─▒na tecav├╝z say─▒ld─▒─č─▒n─▒ ve bundan ├Ât├╝r├╝ ceza vermesi gerekti─čini delil g├Âsterirler (Bk. K├ódihan NI/410 (Hindiyye kenar─▒nda)

Ancak; yumurta ceninin birinci de─čil, ikinci k─▒rk g├╝n├╝ne benzer. Yumurtan─▒n birinci k─▒rk g├╝ne tekab├╗l eden devresi, ku┼čun karn─▒nda oldu─ču d├Ânemidir, diyerek bunu itiraz edebilir. O takdirde b├Âyle diyenlere g├Âre de k─▒rk g├╝ne kadar d├╝┼č├╝rme ya da ald─▒rma c├óiz olmal─▒d─▒r.). Yani yumurtay─▒ k─▒rma, cana tecav├╝z say─▒lm─▒┼č ve (ihraml─▒ya mahsus olmak ├╝zere) cezay─▒ gerektirmi┼čtir. ├ľyleyse yumurta durumundaki cenine (embriyona) m├╝dahale de c├óiz olmamal─▒d─▒r, derler.

 

 

B├╝t├╝n Bunlardan (Hanefi Mezhebi ─░├žin) ┼×├Âyle Bir Sonu├ž ├ç─▒karabiliriz:

Meni, ana rahmine yerle┼čtikten sonra, ona m├╝dahale f─▒trata uygun d├╝┼čmedi─či i├žin ho┼č de─čildir, anormaldir. Bu anormallik (mekruhluk da diyebiliriz) k─▒rk g├╝ne kadar az, k─▒rk g├╝nden y├╝z yirmi g├╝ne kadar biraz daha fazlad─▒r, ama haram de─čildir. (Birinciye tenzihen, ikinciye tahrimen mekruh da diyebiliriz)

Ama y├╝zyirmi g├╝nden sonra, ├Âz├╝rs├╝z olarak yap─▒lan m├╝dahale kesinlikle haramd─▒r ve bir cana k─▒yma demektir.

Bu konuda k─▒rk g├╝ne, baz─▒lar─▒na g├Âre de y├╝zyirmi g├╝ne kadar i┼čin hafif tutulmas─▒, hatt├ó baz─▒ f─▒k─▒h├ž─▒larca mutlak c├óizdir, denmesi sanki zay─▒f iradeli ve d├╝nya zevkine ve rahat─▒na d├╝┼čk├╝n insanlar i├žin verilmi┼č bir ruhsatt─▒r. Yoksa onlar da bunun evl├ó oldu─čunu s├Âylemiyorlar.

 

Ancak i┼čin bir di─čer ├Ânemli y├Ân├╝ daha vard─▒r: K─▒rk, ya da y├╝zyirmi g├╝ne kadar k├╝rtaj─▒n dinen mahzurlu olmad─▒─č─▒n─▒ s├Âyleyenlerin g├Âr├╝┼č├╝ kabul edilse dah├«, mazeret olmadan bir kad─▒n─▒n avretini ba┼čka erkeklere hatt├ó kad─▒nlara g├Âstermesinin haram oldu─ču naslarla sabit bir ger├žektir; dolay─▒s─▒yla bu konud├ó ittifak vard─▒r. Yani, ┼ču anda hamile kalm─▒┼č ve ├žocuk istemeyen kad─▒n─▒n ├Ân├╝ne iki yol ├ž─▒kar :

 a-Ya bir doktorun, ebenin vs. t─▒bb├« m├╝dahelesini istemek (k├╝rtaj),

b- Ya da ├že┼čitli ilkel metodlar yahut ila├ž yard─▒m─▒yla bunu kendisinin veya kocan─▒n yapmas─▒...

 

Birinci yola girmesi halinde avretini, zaruret olmaks─▒z─▒n (zaruret yani bir ├Âz├╝r var ise mesele yok).a├žmakla bir haram i┼čleyecektir ki, bu yine ittifakla c├óiz de─čildir.

Ikinci yola girmekle, t─▒bb─▒n tesbitlerine g├Âre ├žok b├╝y├╝k bir ihtimalle sa─čl─▒─č─▒n─▒ tehlikeye atacak ve bundan, ├Âncelikle anne zarar g├Ârecektir.

 

Ba┼čar─▒lamamas─▒ halinde de sakat ve yetenekleri k├Ârelmis ├žocuklar─▒n do─čmas─▒na sebep olacak; b├Âylece hem  ├Âm├╝r boyu vicd├ón azab─▒ ├žekilecek; hem de aile ve toplum olarak maddi, manevi zararlar g├Âr├╝lecektir.

Adil t─▒bbi  , ─░slam─▒n hakem kabul etti─čini ve onun mahzurlu dedi─čine mahzurlu dedi─či d├╝┼č├╝n├╝rsek, bu uygulaman─▒n da en az─▒ndan mekruh oldu─ču anla┼č─▒l─▒r.

Dolay─▒s─▒yla tabi├« sonu├ž olarak yine, mazeret olmadan cenini ald─▒rman─▒n ya da d├╝┼č├╝rmenin en az─▒ndan mekruh oldu─čunu s├Âyleyenlerin g├Âr├╝┼č├╝ne gelmi┼č oluyoruz. ├ľyleyse bu mazeretler nelerdir? Yani hangi sebeplerle; hamile kalan bir kad─▒n, bir kad─▒n doktora, hamileli─činden itibaren k─▒rk, ya da i┼či en geni┼č tutanlarca y├╝zyirmi g├╝n i├žerisinde k├╝rtaj yapt─▒rabilir?

 

Ceninin Ald─▒r─▒lmas─▒ Hangi Hallerde Caiz Olabilir

Hanefiler, bu ├Âz├╝rlerin ┼čunlar oldu─čunu s├Âyler:

 

1- Emzirmekte oldu─ču ├žocu─čun s├╝t├╝ne zarar vermesi ve baban─▒n bir s├╝t anne bulacak g├╝├žte de olmamas─▒ (K├ódihan NI/428).

2- Ortam─▒n bozuk olup, ─░slam├« terbiyenin m├╝mk├╝n olmamas─▒ (Hindiyye Cev├óhiru'I-ahlat├« adl─▒ kitaba atfen ┼ču h├╝km├╝ verir: "Sa├ž, t─▒rnak ve benzeri organlar─▒ belirdikten sonra ├žocuk d├╝┼č├╝rmek i├žin il├ó├ž kullanmak c├óiz de─čildir. Organlar─▒ belli de─čilse c├óizdir. Ama zaman─▒m─▒zda her hal├╗k├órda c├óizdir ve fetv├ó da buna g├Âredir. Devamla "organlar─▒n belli olmas─▒ ise ancak y├╝zyirmi g├╝nden sonra olur" denir ki, bundan ruhun ├╝flenmesi kastedilmi┼č olmal─▒d─▒r. Yoksa, organlar─▒n bu d├Ânemden ├Ânce de belirecegi m├╝┼čahede ile sabittir (bk. Fethu'I-Kad├«r N/495'den Mevs├╗'at├╝'I-f─▒khu'I-─░slami NI/159).).

 

3- Kad─▒n hast├ó olup, ├ódil t─▒p taraf─▒ndan hamileli─či sebebiyle hastal─▒─č─▒n─▒n artaca─č─▒n─▒, ya da olmayan bir hastal─▒k ortaya ├ž─▒kaca─č─▒n─▒n s├Âylenmesi.

G├Âr├╝ld├╝─č├╝ gibi fakirlik ve r─▒z─▒k meselesi bu konuda do─črudan bir sebep olarak kabul edilmemi┼čtir. ├ç├╝nk├╝, bu Allah'─▒n (c.c.) her canl─▒n─▒n r─▒zk─▒n─▒ verece─či, yani O'nun "Rezz├ók" oldu─ču inanc─▒na z─▒tt─▒r. Ancak fakirli─čin sebep olaca─č─▒ ahlak├« bozukluklar─▒ da sebep g├Ârenler vard─▒r.

 

Di─čer Mezheplerde Durum:

En ihtiyatli, ya da do─čruya en yak─▒n g├Âr├╝┼č├╝, -e─čer. telfik anlam─▒ i├žermiyorsa- bazan, di─čer mezheplerin g├Âr├╝┼člerini ├Â─črenmekle daha rahat anlayabiliriz. Onun i├žin:

M├ólik├«lerde, d├Âllenme olduktan sonra, k─▒rk g├╝nden ├Ânce de olsa cenini ald─▒rma ya da d├╝┼č├╝rme c├óiz de─čildir. (┼×erhu'd-D─▒rd├«r al├ó-metni Hal├«l (Dus├╗ki h├ósiyesi ile birlikte), M─▒s─▒r 1345; N/266)

 

┼×├ófi├«ler ve ├Âzellikle Gazal├« de ayn─▒ g├Âr├╝┼čtedir. Ancak mahzur ilk k─▒rk g├╝n i├žinde az, ikinci de daha fazla ├╝├ž├╝nc├╝, de harama yak─▒n; daha sonra ise ittifakla haramd─▒r . (Gazal├«, ihy├ó N/53)

 

Hanbel├«lerde, sadece ilk k─▒rk g├╝nde hel├ól bir y├Ântemle nutfeyi d├╝┼č├╝rmek c├óizdir (er-Ravdu'I-murbi' N/316. el-Matba'at├╗'s-selefiyye 1380: 6.8.).

Ancak  mutemed g├Âr├╝┼če g├Âre, bu konuda bu mezhebin g├Âr├╝┼č├╝ de Hanefiler gibidir; d├Âllenmeden itibaren 120 g├╝n i├žinde, yani ruh ├╝flenmeden ├Ânce cenini d├╝┼č├╝rmek c├óizdir. Ondan sonra kesinlikle haramd─▒r (el-Merd├óv├«, el-insaf I/386; ibn Kud├óme, el-Mugn├« VN/816; el-Zuhayl├«, el-F─▒khu'I-─░slam├« NI/232 vd.).


Bu Makaleye Ait Ele┼čtiri Makaleleri
# Makaleler Ad─▒
Kullan─▒c─▒ Yorumlar─▒

! Yorum yazabilmeniz i├žin ├╝ye olmal─▒s─▒n─▒z.
├ťyelik i├žin l├╝tfen sayfan─▒n ├╝st k─▒sm─▒nda yer alan"├ťye Giri┼č | ├╝ye ol" linkine t─▒klay─▒n─▒z.

Kay─▒t Ekleyen / Eklenme Tarihi
Muhammed Ender / 11.08.2011



Eski Eserler


Eski Eserler K├╝t├╝phanesine Ho┼čgeldiniz!

Hesap ─░┼člemleri

├ťye de─čil misiniz? ├ťye olun!

Eski Eserlere ├╝ye olarak, k├╝t├╝phanenimiz ve eserlerimiz hakk─▒nda payla┼č─▒mlardan hesab─▒n─▒z ├╝zerinden faydalabilirsiniz...