f EskiEserler | Eski Eserler | Eskieserler.com
E─čitim Kurumu   ( 2141 )   Kitaplarda   ( 1659 )   Yazarlarda   ( 4831 )  
Dergilerde   ( 786 )   K├╝t├╝phanelerde   ( 151 )   ┼×ehirlerde   ( 182 )  
Makalelerde   ( 2196 )   Multi Media   ( 323 )   Fetvalar   ( 894 )  
Hit
9129104
├ťye 1490
Online ├ťye 0

Firavunun ─░man─▒...

 Kitap Detay─▒ Kitap No : K-  
Yazar Ad─▒ ─░lim Dal─▒ Konusu Dili
T. E. Dinler Tarihi T├╝rk├že
├ľzelli─či Terc├╝me Eden
 
       
Makale No: 1995 Hit : 9238 Hata Bildirimi Tavsiye Et
   Makale Yazar─▒na ait Kitaplar E-Kitaplar Makaleler Hakk─▒ndaki Makaleler    

Yazara ait kitaplar
# Kitap Ad─▒
1 Word by Word Picture Dictionary
2 Winning the Future : A 21st Century Contract with America
3 The Koran Handbook: An Annotated Translation
4 The Jerusalem Tract ( er Risalet├╝l Kudsiyye Terc├╝mesi)
5 ┼×iir Mecmuas─▒
6 Sufism A Beginners Guide
7 Shariah Law An Introduction
8 Risalei Usuli Tarikat ve Biati Hazreti Mevlana
9 Risalei Mevlevi
10 Reformation of Islamic Thought
11 Nuts and Volts Magazine
12 M├╝ntehabat Mecmuas─▒
13 Muslim Networks from Hajj to Hip Hop
14 Minhac├╝l Fukara
15 Mevlevi Tarikat─▒ Silsilesi
16 Mevlevi ┼×eyhleri Silsilesi
17 Mevlevi Notalar─▒
18 Mevlevî Âyinleri, Mevlana ve Sultan Divaninin Gazeli
19 Mevlevi Ayinleri Notas─▒
20 Mevlevi Ayinleri Mecmuas─▒ (II)
21 Mevlevi Ayinleri Mecmuas─▒
22 Mevlevi Ayinleri
23 Mevlevi Ayin Ve Nota Mecmuas─▒
24 Mevlana K├╝t├╝phanesi Defteri
25 Menakibi Sultan Divani
26 Mecm├╗a
27 Mecmua
28 Kelile ve Dimne (Karataka ve Damanaka)
29 Islamic Political Identity in Turkey
30 Islamic Finance: Law, Economics, and Practice
31 Islam: Religion, History, and Civilization
32 Hodaynamag
33 HelpYourself Reading QURAN
34 Hamparsan Ayini ┼×erif Notalar─▒ I-II
35 Fuel Cell Technology Handbook
36 First Thousand Words in Arabic
37 e┼č ┼×iatul ─░snaa┼čeriyye ve Tahriful Kuran / ěž┘äě┤┘Őě╣ěę ěž┘äěąěź┘ć┘ë ě╣ě┤ě▒┘Őěę ┘łě¬ěşě▒┘Ő┘ü ěž┘ä┘éě▒ěó┘ć
38 English for Academic Purposes
39 el Mucem el Vasit / ěž┘ä┘ůě╣ěČ┘ů ěž┘ä┘łě│┘ŐěĚ
40 el islam ve el ilm (─░slam ve ─░lim Afgani ve Renan─▒n M├╝nazaralar─▒) / ěž┘äěąě│┘äěž┘ů ┘łěž┘äě╣┘ä┘ů ┘ů┘ćěžěŞě▒ěę ě▒┘Ő┘ćěž┘ć ┘łěž┘äěú┘üě║ěž┘ć┘Ő
41 el Hulel el Mev┼čiyye - el Hulel el Mev┼čiyye fi Zikri el Ahbari el Merraku┼čiyye / ěž┘äěş┘ä┘ä ěž┘ä┘ů┘łě┤┘Őěę ┘ü┘Ő ě░┘âě▒ ěž┘äěžě«ěĘěžě▒ ěž┘ä┘ůě▒ěž┘âě┤┘Őěę
42 East of the Jordan (├ťrd├╝n'├╝n Do─čusu)
43 Conversational Arabic in 7 Days
44 Bebek Bak─▒m─▒
45 Ayinnamag
46 Around The World In 80 Days ( 80 G├╝nde Devri Alem)
47 Al-Mawrid: A Modern Arabic-English Dictionary / Al Mawrid
48 Al Mutarjim Al Kafi
49 A Vocabulary: Persian, Arabic and English
50 Pocket Drug Reference 2008

Yazara ait e-kitaplar
# Kitap Ad─▒
1 Word by Word Picture Dictionary
2 Winning the Future : A 21st Century Contract with America
3 The Koran Handbook: An Annotated Translation
4 The Jerusalem Tract ( er Risalet├╝l Kudsiyye Terc├╝mesi)
5 Sufism A Beginners Guide
6 Shariah Law An Introduction
7 Reformation of Islamic Thought
8 Nuts and Volts Magazine
9 Muslim Networks from Hajj to Hip Hop
10 Islamic Political Identity in Turkey
11 Islamic Finance: Law, Economics, and Practice
12 Islam: Religion, History, and Civilization
13 HelpYourself Reading QURAN
14 Fuel Cell Technology Handbook
15 First Thousand Words in Arabic
16 English for Academic Purposes
17 East of the Jordan (├ťrd├╝n'├╝n Do─čusu)
18 Conversational Arabic in 7 Days
19 Bebek Bak─▒m─▒
20 Around The World In 80 Days ( 80 G├╝nde Devri Alem)
21 Al-Mawrid: A Modern Arabic-English Dictionary / Al Mawrid
22 Al Mutarjim Al Kafi
23 A Vocabulary: Persian, Arabic and English
24 Pocket Drug Reference 2008

Yazara ait makaleler
# Makaleler Ad─▒
1 Zaman Yolculu─ču ile ─░lgili Problemler ├ťzerine Muhakeme Sorular─▒ Testi / TIME TRAVEL and Newly related problems
2 Yezidilik Ve Yezidiler
3 Velikovskye G├Âre Musa ve Firavunun Ger├žek Hikayesi
4 Vaiz Ahmet Tomorun Firavunun ─░man─▒n─▒n Kabul Edilmemesiyle Alakal─▒ Vaaz─▒ V─░DEO ─░ZLE
5 T├╝rk Cihan Hakimiyeti Mefkuresi Hakimiyeti
6 Ser├žemeli Hattat Hac─▒ Mustafa Necatiddin (K.S.)
7 Sabah Ezan─▒ Okunurken Yemek ─░├žmek Caiz De─čildir / ěž┘äě┤ě▒ěĘ ěúěź┘ćěžěí ěúě░ěž┘ć ěž┘ä┘üěČě▒
8 Prof.Dr. Ahmed Akg├╝nd├╝z Hocam─▒zla S├Âyle┼či
9 Osmanl─▒da Matbaa Ni├žin Geli┼čmedi?
10 Osmanl─▒ Devleti ve Matbaa
11 Organ Naklinin H├╝km├╝ Konusunda Resmi kurulu┼č ve Dini Merkezlerin Yay─▒nlar─▒
12 M├╝minler Allaha Tevekk├╝l Etsin / ┘ł┘Äě╣┘Ä┘ä┘Ä┘ë ěž┘ä┘ä┘Ĺ┘ç┘É ┘ü┘Ä┘ä┘ĺ┘Ő┘Äě¬┘Ä┘ł┘Ä┘â┘Ĺ┘Ä┘ä┘É ěž┘ä┘ĺ┘ů┘ĆěĄ┘ĺ┘ů┘É┘ć┘Ć┘ł┘ć┘Ä
13 Mevlevi Musikisi
14 Mevlana Celaleddin Rumi
15 Matbaa Osmanl─▒ya neden ge├ž geldi?..
16 Matbaa Neden Osmanl─▒ Devletine Avrupadan 272 Y─▒l Sonra Gelebilmi┼čtir?
17 Malik Aksel ─░le M├╝lakat
18 Kürtaj (Çocuk Aldırma) ve Kürtajın Dînî Hükmü
19 K─▒z─▒ldeniz Selamet ve Felaket Deryas─▒
20 Kavli Leyyin
21 Kameri Ay─▒n Tesbitinde Hilalin G├Âr├╝lmesi / ě»ě«┘ł┘ä ěž┘äě┤┘çě▒ěž┘ä┘é┘ůě▒┘Ő ěĘ┘Ő┘ć ě▒ěĄ┘Őěę ěž┘ä┘ç┘äěž┘ä ┘łěž┘äěşě│ěžěĘ ěž┘ä┘ü┘ä┘â┘Ő
22 Kabul Edilmeyen ─░man Firavun ─░man─▒
23 ─░lk Matbaa ve ─░brahim M├╝teferrika
24 ─░lk Kuran Tefsiri Olarak Hz Ali nin Mushaf─▒
25 ─░ki Dua Klasi─či Yeniden Yay─▒nland─▒
26 ─░brahim M├╝teferrikan─▒n Matbaas─▒nda Bas─▒lan Eserler
27 ─░bn Hacer el Heyteminin ─░slamda Helaller ve Haramlar adl─▒ Eserinde Firavunun ─░man─▒ Meselesi
28 Hz. Musan─▒n K─▒z─▒ldenizi Ge├ži┼činin S─▒rr─▒
29 Hulefa i Ra┼čidin D├Ânemi Bibliyografyas─▒
30 Hilal G├Âzlemlerinde Birli─čin Sa─članmas─▒ / ě¬┘łěş┘Őě» ě▒ěĄ┘Őěę ěž┘ä┘ç┘äěž┘ä
31 Hesaplama Y├Ântemi ve Kesinli─či ─░le ─░lgili Mulahazalar / ěž┘äěşě│ěžěĘ ěž┘ä┘ü┘ä┘â┘Ő ěĘ┘Ő┘ć ěž┘ä┘éěĚě╣┘Őěę ┘łěž┘äěžěÂěĚě▒ěžěĘ
32 Hazreti Musa Firavunun Saray─▒nda
33 G├Âkt├╝rk Tarihinin Meseleleri K├╝ltigin mi ? K├Âltigin mi ?
34 Firavunun M├╝sl├╝manl─▒─č─▒
35 Firavunun ─░man─▒...
36 Farabiye G├Âre Peygamberlik / ěž┘ä┘ćěĘ┘łěę ě╣┘ćě» ěž┘ä┘üěžě▒ěžěĘ┘Ő
37 Fahruddin er Raziye G├Âre Firavunun ─░man─▒ Neden Kabul Olunmad─▒
38 E┼čariyye Mezhebi Literat├╝r├╝
39 Eski Eserler Deneme
40 Ele┼čtiri Yorum 1988 nolu Makalenin Ele┼čtirisidir
41 Early Ottoman Printing the M├╝teferrika Press
42 Dr. Emel Esin ve Eserleri
43 Diyanet ─░┼čleri Ba┼čkanl─▒─č─▒ Yay─▒nlar─▒ Bibliyografyas─▒ (1924-2009)
44 ├çocuk D├╝┼č├╝rme ( K├╝rtaj )
45 Cev┼čen Sahih De─čildir
46 B├╝y├╝k T├╝rk Bestekar─▒ Dede Efendi II
47 B├╝y├╝k T├╝rk Bestekar─▒ Dede Efendi I
48 Bir Oryantalistin Hayat─▒ Ignaz Goldziher
49 Bir Medeni Kanun Olarak Mecelle
50 Bir Macar T├╝rkolo─ču Dr. Ignaz Kuno┼č ve Dilimiz ve Halk Edebiyat─▒m─▒z ├ťzerine ├çal─▒┼čmalar─▒
51 Bir Dost Elinden M. Akifin Son G├╝nleri
52 Benim Babam Kafatas├ž─▒ De─čildi
53 Bedi├╝zzaman ve Abdurrahim Zapsu
54 Bedi├╝zzaman Said Nursinin Cev┼čen ─░le ─░lgili G├Âr├╝┼čleri
55 Azerbaycan─▒n G├╝zellikler ┼×airi A┼č─▒k Elesger
56 Asiye Validemizin ┼×ehid Edilmesi
57 Ahilik Dergahlar─▒ Ve ─░cra Ettikleri Fonksiyonlar
58 Ahi Evrenin Tercemei Hali / ě¬ě▒ěČ┘ůěę ěşěž┘ä ěžě«┘Ő ěž┘łě▒┘ć
59 Ahi - Osmanl─▒ ─░li┼čkisi / ě╣┘äěž┘éěžě¬ ěČ┘ůěžě╣ěę ěúě«┘Ő ┘ůě╣ ěž┘äě╣ěź┘ůěž┘ć┘Ő┘Ő┘ć
60 3000 Y─▒ll─▒k Firavunun Cesedi V─░DEO ─░ZLE
61 Muhayyelat─▒ Aziz Efendi

Yazar Hakk─▒ndaki Tan─▒t─▒m Makaleleri
# Makaleler Ad─▒

├ľzeti
open go how many guys cheat
married men affairs i cheated on husband my boyfriend cheated on me with a guy
metformin metformin metformin
bystolic generic name what is the generic for bystolic

Yay─▒n Bilgileri
Yay─▒nland─▒─č─▒ Kaynaklar
Yay─▒nland─▒─č─▒ Tarih Ludwigshafen...06.11.2008...
Yay─▒nland─▒─č─▒ Dergi Eski Eserler Dergisi 1. Say─▒
Sanal Dergi
Makalenin Linki http://www.amarat.org/articles.php?article_id=223

Makale Metni   [Yazd─▒r/Print]

FiravunÔÇÖun ─░man─▒...   (Sermed Kadir Renda)

Rabbimiz M├╝min Suresi ayet.36.37.de mealen ┼č├Âyle buyurmaktad─▒r: ***Firavun dedi: Ey Haman, bana y├╝ksek bir kule yap ki o sebeplere (yollara) eri┼čeyim. G├Âklerin yollar─▒na eri┼čeyim de Musa'n─▒n tanr─▒s─▒na ├ž─▒k─▒p bakay─▒m. ├ç├╝nk├╝ ben onu (Musa'y─▒, peygamberlik davas─▒nda) yalanc─▒ san─▒yorum. B├Âylece yapt─▒─č─▒ k├Ât├╝ i┼č, Firavuna s├╝sl├╝ g├Âsterildi ve o yoldan ├ž─▒kar─▒ld─▒. Firavun'un tuza─č─▒ tamamen bo┼ča ├ž─▒kt─▒. ***

Firavun k─▒saca eski M─▒s─▒r sultanlar─▒na, h├╝k├╝mdarlar─▒na, krallar─▒na verilen bir isimdir. Bilindigi gibi; T├╝rklerin h├╝k├╝mdarlar─▒na Hakan, Bizansl─▒lar─▒n krallar─▒na Kayzer, ─░ranl─▒lar─▒n y├Âneticilerine Kisra dedikleri gibi, eski M─▒s─▒rl─▒lar da ba┼člar─▒ndaki h├╝k├╝mdarlar─▒na Firavun derlerdi. ─░sl├óm dil bilginlerine g├Âre firavun kelimesi, kibir ve gurur anlam─▒na gelen "fer'ane" ya da "tefar'ane" kelimesinden gelir.

K├Âk anlam─▒ d─▒┼č─▒nda firavun kelimesinin sapma ve sapt─▒rma, bozulma ve ba┼čkalar─▒n─▒ bozma, zarara girme ve zarara u─čratma anlamlar─▒nda da yayg─▒n bir kullan─▒l─▒┼č─▒ vard─▒r. Buna g├Âre her z├ólim, sapk─▒n ve m├╝tekebbir ki┼či firavundur. Kur'an da kelimeyi bu yorumu do─črulayacak bi├žimde kullan─▒r. S├Âzgelimi Hz. Yusuf d├Ânemindeki M─▒s─▒r kral─▒ Firavun olarak nitelenmezken, Musa Aleyhiselam d├Ânemindeki krallar Firavun olarak an─▒l─▒r. Kelimenin anlam─▒, di─čer bir g├Âr├╝┼če g├Âre, g├╝ne┼č tanr─▒s─▒n─▒n o─člu manas─▒na gelmektedir...

Eski M─▒s─▒rl─▒lar g├╝ne┼če Ra ad─▒n─▒ vermi┼č ve ona y├╝ce tanr─▒ diyerek tap─▒nm─▒┼člard─▒r. M─▒s─▒r inan├žlar─▒na g├Âre her kral iktidar─▒n─▒ Ra ile olan ili┼čkisine dayand─▒r─▒r ve kendisini Ra'n─▒n yery├╝z├╝ndeki temsilcisi olarak empoze ederdi. Zamanla Ra soyundan geldi─čini savunan krallar, kendilerinin de "y├╝ce rab" olduklar─▒n─▒ halka kabul ettirmek amac─▒yla Firavun (g├╝ne┼č tanr─▒s─▒n─▒n o─člu) ├╝nvan─▒n─▒ kullanmaya ba┼člad─▒lar (Mevd├╗d├«, Tefhim├╝'l-Kur'an ).

Tarihi s├╝rece bakt─▒g─▒m─▒zda M─▒s─▒ra hakim olan tabiidirki g├╝n├╝m├╝zdekileri saymayacak olursak 26. Firavun s├╝lalesi vard─▒. Firavunlar as─▒rlarca bu ├╝lkede h├╝k├╝mlerini s├╝rd├╝rd├╝ler. Firavunlar genelde gurur ve kibir, b├╝y├╝klenme timsalleri olduklar─▒ i├žin hemen hepside insanlar─▒n kendilerine tap─▒nmalar─▒n─▒ zorunlu k─▒lm─▒┼člard─▒r. Mutlak dogru olan bilgileri ald─▒g─▒m─▒z Kuran─▒ kerimde ge├žen hususlar bizim i├žin as─▒l te┼čkil etmekte oldugu i├žin biz ona bakacag─▒z...

Daha ├Ânceleri insanlar─▒ kendisine tapt─▒ran Firavun ayn─▒ d├╝┼č├╝ncelerini Hazreti Musa aleyhiselam zaman─▒nda da devam ettirmi┼č ve Tanr─▒l─▒k iddias─▒nda bulunmu┼čtur. Firavn kendisine her hangi bir ┼čekilde itaat etmeyen secde etmeyen ve inanmayan insanlara her zalim in yapt─▒g─▒ gibi i┼čkence, eza, cefa ve zul├╝mler yapm─▒┼čt─▒r. Deniliyorki Musa Aleyhiselam zaman─▒ndaki Firavun 400. sene ya┼čam─▒┼č bu zaman diliminde bir kere olsun ba┼č─▒ dahi agr─▒mam─▒┼čt─▒ eger ac─▒y─▒, agr─▒y─▒ tatsa bir defa olsun ba┼č─▒ agr─▒sayd─▒ ilahl─▒k iddias─▒nda bulunup bu derece sayg─▒s─▒zl─▒k etmezdi allahualem...

Musa Aleyhiselam Tur dag─▒nda Allahu teala ile nas─▒l oldugunu yine Rabbimizin bildigi bir ┼čekilde konu┼čtu. Bundan sonra M─▒s─▒r ├╝lkesine gelip Fravunu Dine davet etti. Bu konuda Taha suresi ayet. 42 r11;44 deki emir mealen ┼č├Âyle: *** Sen ve karde┼čin ayetlerimle, mucizelerimle gidiniz. Bu arada ad─▒m─▒ anmay─▒ hi├ž ihmal etmeyiniz. Firavun'a gidiniz. ├ç├╝nk├╝ o ger├žekten az─▒tt─▒. Ona yumu┼čak s├Âzler s├Âyleyiniz. Belki akl─▒ ba┼č─▒na gelir ya da k├Ât├╝ ak─▒bete u─čramaktan korkar...**

Cenab─▒ Rabbul alemiyn, Musa aleyhiselam─▒ Risalete yani Peygamberlik g├Ârevine iyice haz─▒rlad─▒ ve istediklerini verdi. Onunla birlikte karde┼či Harun Aleyhiselam─▒da Peygamber olarak g├Ânderdi. Karde┼čiyle birlikte Mucizelerle desteklenmi┼č olarak Firavuna gitmelerini emretti. Kendilerini Allah─▒ zikir ve emirlerini teblig hususunda gev┼čeklik ve noksanl─▒k r11; eksiklik yapmaktan sak─▒nd─▒rd─▒. Haddi a┼čm─▒┼č olan Firavuna bizzat gitmelerini emretti...

Ayr─▒ca yumu┼čak s├Âz s├Âylemelerini tavsiye etti. Olurki bu ┼čekilde zorbal─▒g─▒ hafiflemi┼č, g├╝zel s├Âzle kalbine girmi┼č olurlarda o da Allahtan korkmu┼č olur. Musa ve Harun Aleyhiselamlar ayn─▒ zamanda tabii bir insan olarak dedilerki: Biz Firavun un zorbal─▒k ve hainliginden korkar─▒z. Bu tebligi ona ula┼čt─▒rd─▒g─▒m─▒zda olur ki bizi ┼čiddetle ve derhal cezaland─▒rmaya gider. Allah Teala onlara Akl─▒n─▒za gelenlerin, ba┼č─▒n─▒za gelmesinden korkmay─▒n. ├ç├╝nk├╝ ben sizinle beraberim, her ┼čeyi i┼čitiyor ve g├Âr├╝yorum. Onun zulm├╝nden sizi koruyacag─▒m buyurdu...

Cenab─▒ hak bundan sonra Firavuna ┼č├Âyle demelerini emretti: Biz, senin de kullar─▒ndan bir kulu oldugun Allah taraf─▒ndan g├Ânderilmi┼č iki Peygamberiz. ─░ddia ettigin gibi sen bir Tanr─▒ degilsin. ─░srail ogullar─▒n─▒ esir edip, h├╝rriyetlerini ellerinden alman senin hakk─▒n degildir. Bizimle gitmek hususunda serbest olmalar─▒ i├žin kendilerini b─▒rak, onlar─▒ en ag─▒r i┼člerde ├žal─▒┼čt─▒rmak suretiyle i┼čkence etmeye hakk─▒n yoktur. Bu hususlar─▒ sana teblig etmekle g├Ârevli oldugumuza dair yan─▒m─▒zda deliller, mucizeler var. Selam ve mutluluk hakka tabii olan ve Allaha inananlara olsun...

Musa aleyhiselam ve Harun aleyhiselam Rablerinin emrine uyup Firavuna gittiler ve ─░LAH─░ mesaj─▒ Firavuna en g├╝zel bir ┼čekilde ve en iyi anl─▒yacag─▒ bir dille teblig ettiler. Musa Aleyhiselam Firavuna ger├žekten Peygamber oldugunu isbat eden mucizeler g├Âsterdi. Firavun, eskiden himayesinde bulundurdugu Musa aleyhiselam─▒n s├Âzlerini ├žok garip kar┼č─▒lad─▒ ve Musa y─▒ evinde b├╝y├╝tt├╝g├╝n├╝, bundan dolay─▒ kendisine kar┼č─▒ vefal─▒ olmas─▒ ve k─▒zd─▒racak ┼čeylerden uzak bulunmas─▒ gerektigini belirterek yapt─▒g─▒ eski iyilikleri ba┼č─▒na kakmaya ba┼člad─▒...

Musa aleyhiselam ona ┼č├Âyle cevap verdi: Hangi nimeti ba┼č─▒ma kak─▒yorsun ? B├╝t├╝n ─░srail ogullar─▒n─▒ k├Âlele┼čtirmi┼čken k├╝├ž├╝kl├╝g├╝mde beni yeti┼čtirmi┼č olman─▒ m─▒ nimet san─▒yorsun ? Bana nimet vermi┼č olsan bile kavmim senden nice zillet ve hakaret g├Ârd├╝. Ben onlar─▒n ac─▒lar─▒yla, ─▒zt─▒raplar─▒yla yan─▒yor, hallerine ├╝z├╝l├╝yor ve ac─▒yordum. Firavun, Musa aleyhiselam─▒n Peygamberligini tuhaf kar┼č─▒lad─▒ ve Alemlerin Rabb─▒ dedigin nedir ? diyerek Allah─▒n Rabl─▒g─▒ konusunda tart─▒┼čmaya ba┼člad─▒...

Bunun ├╝zerine Musa Aleyhiselam Firavun ve adamlar─▒na dediki: Allah, yerin, g├Âg├╝n ve ikisi aras─▒ndaki her ┼čeyin Rabbidir. Eger yerde ve g├Âk teki ─░LAH─░ kudretin s─▒rr─▒n─▒ anlayabilirseniz. Firavun etraf─▒ndaki taraftarlar─▒na y├Ânelip tuhafl─▒k arzeden bir eda ile ┼č├Âyle dedi: ─░┼čitiyormusunuz ne diyor ? Musa Aleyhiselam da s├Âz├╝ne ┼č├Âyle devam etti: O da sizin Rabb─▒n─▒z, ge├žmi┼č babalar─▒n─▒z─▒n da Rabbidir. Yani Firavun yokken de Rab o idi. Firavun buna ┼č├Âyle cevap verdi: Musa bir delidir. ├ç├╝nk├╝ o, me├žhul-bilinmeyen ┼čeylerden bahsediyor...

Musa aleyhiselam ve Harun aleyhiselam, Firavunun kendilerine tabii olmad─▒g─▒n─▒ g├Âr├╝nce onu ┼č├Âyle ikaz ettiler: Allah teala haber verdi ki: ├žagr─▒lar─▒n─▒ reddedene mutlaka azap ├žarpacakt─▒r. O zaman Firavun, Rablerinin mahiyeti hakk─▒nda onlara soru sordu. Onlar da: Her ┼čeyi yaratan─▒n Allah oldugunu, baz─▒ yarat─▒klara hayat verip baz─▒ ├Âzel kabiliyet ve yollarla bu hayat─▒ korumaya muvaffak k─▒ld─▒g─▒n─▒ r11; yani ba┼čar─▒ ihsan ettigini s├Âyleyerek Firavuna Allah─▒ tan─▒tt─▒lar...

Sonra Firavun, Musa aleyhiselam─▒ onun geli┼č gayesinden uzakla┼čt─▒rmak ya da baz─▒ gizli hususlara vak─▒f olmak, bilmedigi meselelerde bilgi sahibi olmak kast─▒yla s├Âz├╝ degi┼čtirdi ve Musa aleyhiselama ┼č├Âyle sordu: Ge├žmi┼č nesiller ve eski milletler ne vaziyettedir ? Musa Aleyhiselam bunu, bu bilgiyi sadece kendisine tahsis eden Allah─▒n ilmine havale etti...

Bu bilginin levhi Mahfuzda yani Allah─▒n kat─▒nda oldugunu, Allah─▒n h├╝km├╝nde yan─▒lmayacag─▒n─▒, hi├ž bir zaman ve mekanda kullar─▒ndan hi├ž birini unutmayacag─▒n─▒ s├Âyledi.Daha sonra Musa Aleyhiselam, Allah─▒n varl─▒g─▒na delalet eden ve ak─▒ll─▒ olan herkesin kavrayabilecegi ─░LAH─░ kudrete ait baz─▒ delilleri sayd─▒. Firavunu kavminin ileri gelenlerinin yan─▒nda iken ─░mana davete devam etti...

Bu vaziyet Firavunun heybetini d├╝┼č├╝r├╝p, n├╝fuzunu sars─▒nca ┼čimdikilerin s├Âyledigi gibi amiyane tabirle Karizma elden gidipte yerlerde s├╝r├╝n├╝nce veziri olan Haman a Musa Aleyhiselam─▒n ─░lah─▒n─▒ g├Ârebilecek ┼čekilde y├╝ksek bir kule yapmas─▒n─▒ emretti. Firavunun , y├╝ksek bir bina ile g├Âge y├╝kselebilecegini umacak derecede aptal─▒n biri olacag─▒n─▒ zannetmiyoruz. O bununla, kendisine inanan halk─▒n oyalanmas─▒n─▒, b├Âylece de kendi otoritesi hakk─▒nda ┼č├╝pheye d├╝┼čmemelerini arzu ediyordu...

Tarihin her d├Âneminde her Firavunun yan─▒nda bir Haman olmu┼čtur. Zekas─▒yla, bilgisiyle, kurnazl─▒g─▒yla, cin fikirliligiyle, Olaylar─▒ kendi istedigi konuma s├╝r├╝kleme maharetiyle k─▒sacas─▒ akli melekelerini iyi y├Ânde degilde emredildigi ┼čekilde ┼čeytani bilgisini ortaya koyan birileri mutlaka vard─▒r olmu┼čtur ve Allahu alem olacakt─▒rda...

Tefsir alimlerinin ifade ve a├ž─▒klamalar─▒na bakt─▒g─▒m─▒zda Haman, Firavunun emrettigi ┼čekilde o zamana kadar g├Âr├╝lmemi┼č y├╝kseklikte bir kule yapt─▒rd─▒. Sonra Firavun kulenin en tepe noktas─▒na ├ž─▒kt─▒ ve eline bir ok alarak onu g├Âge f─▒rlatt─▒. Ok kana boyanm─▒┼č bir ┼čekilde geriye d├Ând├╝. ├ç├╝nk├╝ kavmine g├Âstermeden Oku ├Ânce kana bulay─▒p ta ├Âylece f─▒rlatm─▒┼čt─▒. Firavun etraf─▒ndakilere ┼č├Âyle dedi: ─░┼čte Musan─▒n ─░LAHINI ├Âld├╝rd├╝m...

─░┼čte konumuzun ba┼č─▒ndan beri detayl─▒ bir ┼čekilde anlatmaya gayret ettigimiz husus budur yani Firavunun iman─▒: tamamen yalana dayal─▒ bir iman, komple bir demagoji, oldugu gibi hile ve d├╝zenbazl─▒k, sadece ve sadece bir g├Âz boyama hadisesi, birilerini kand─▒rmak ve aldatmak i├žin ba┼čvurulmu┼č sahtekarl─▒k ├Ârnegi, i├žerigi bo┼č lakin g├╝n├╝ kurtarma ve Aktualiteyi devam ettirme gayreti, g├Âz boyamac─▒l─▒kta ve fikir sapt─▒rmada y├╝zy─▒llard─▒r denenen igren├žliker b├╝t├╝nl├╝g├╝ ve akl─▒m─▒za olumsuz, sahte, yalanc─▒ ne kadar h├╝k├╝m varsa hepsini Firavunun iman─▒ hakk─▒nda s├Âyleyebiliriz...

Dini hayat─▒ ya┼čant─▒lar─▒n─▒n her zerresinden kopup atmakta akli unsurlardan ba┼čka bir ─░LAH tan─▒mayan Felsefeclerden birisi R├Ânesans ve Reform hareketlerinden sonra ayn─▒ Firavun gibi inan├žlar─▒n─▒ ifade ediyor ve art─▒k Tanr─▒y─▒ ├Âld├╝rd├╝k ancak insan─▒ idare edecek bundan sonra yine insand─▒r diyordu. Ad─▒n─▒n Sokrates, Aristo, platon, Bacon, Kant ya da Feuerbach,Montaigne,
August Comte, Bergson, Karl Marx, Darwin olmas─▒ pek o kadar fark etmiyor zihniyet ve iman Firavun zihniyeti ve Firavun iman─▒ olunca b├Âylece her as─▒rda ve her zaman diliminde kar┼č─▒m─▒za Sahtekarlar, Allah d├╝┼čmanlar─▒, ┼×eytan─▒n m├╝ritleri ├ž─▒kabiliyor...

Burada hemen ifade edelimki ─░slam dininde Felsefeye yer yoktur. ├ç├╝nk├╝ felsefenin cevap arad─▒g─▒ sorular─▒n hepsine de hi├ž degi┼čmez ve aksi iddia ve isbat edilemeyecek bir m├╝kemmellikte Allahu teala taraf─▒ndan cevap verilmi┼čtir. ├ľrnek te┼čkil etmesi a├ž─▒s─▒ndan ifade edecek olursak ─░nsan, Ruh, Yarat─▒l─▒┼č ger├žegi, Hayat, ├ľl├╝m ger├žegi, ├ľl├╝mden sonras─▒, Ahlak, Sosyal d├╝zen, Adil Siyaset ve ifade edemedigimiz her ┼čey, Allahu teala taraf─▒ndan Peygamber efendimize (sav) bilinen yollar arac─▒l─▒g─▒yla bildirilmi┼č Peygamber efendimiz de b├╝t├╝n insanlara, bu MUTLAK dogrular─▒ k─▒yamete kadar degi┼čmemek ├╝zere , teblig etmi┼č en g├╝zel bir surette a├ž─▒klam─▒┼č ve kendi toplumunun i├žerisinde bu dogrularla birlikte 23.sene bil fiil ─░slam─▒ ya┼čam─▒┼č, ve nas─▒l ya┼čanacag─▒n─▒ da her y├Ân├╝yle g├Âstermi┼čtir...

Bir ├Ârnegi de burada ifade etmek gerekirse o da ─░MAN ger├žegidir. ─░man─▒n alt─▒ esas─▒ i├žerisinde b├╝t├╝n yukar─▒da ifade edilenler vard─▒r. Ve kaynag─▒ da AKIL degil VAH─░Y dir. Felsefecilerin izahlar─▒na bak─▒l─▒rsa her ┼čey tart─▒┼č─▒larak bulunmal─▒, Her ┼čeyin nedeni, ni├žini ve nas─▒l─▒ konu┼čulmal─▒ ve izah edilmeli, Akl─▒n kabul etmedigi hadiseler inan├ž d─▒┼č─▒ kalmal─▒, her ┼čeye ak─▒l baz al─▒narak ula┼č─▒lmal─▒ ve saire...

Bu y├╝zden y├╝zlerce ve y├╝zlerce ideolojini olmas─▒ hi├ž te garip kar┼č─▒lanmaz ├ž├╝nk├╝ her bir filozof olaylar─▒ kendi kuru akl─▒yla izaha gayret ediyor. Moda gibi onun vakti ge├žince, DEMODE oluyor. Bir m├╝ddet sonra ba┼čka birisi gelip o filozof ┼ču ┼ču konular─▒ izahta hatal─▒yd─▒ en dogrusu benim kuramsal a├ž─▒klamamdad─▒r diyor ve fikri karga┼ča b├Âylece s├╝r├╝p gidiyor...

├ç├╝nk├╝ olay─▒n dayand─▒g─▒ mant─▒k ┼čeytan mant─▒g─▒, iman Firavun iman─▒, d├╝┼č├╝nce ise yalan ve yanl─▒┼ča dayal─▒ TEVH─░H in kar┼č─▒s─▒nda olan Firavuni mant─▒k ve d├╝┼č├╝nce illetidir diye inan─▒yoruz. ┼×uras─▒ n─▒ ifade etmeliyimki: Tefekk├╝r, tasavvufi d├╝┼č├╝nce ve dogru d├╝┼č├╝nceye var─▒┼č i├žin her t├╝rl├╝ ├žaba ve gayretin yap─▒lmas─▒ inanc─▒nday─▒m. Allah c├╝mle M├╝sl├╝manlar─▒ bu y├Ânde olanlar─▒n ┼čerlerinden k├Ât├╝l├╝k ve yk─▒c─▒l─▒g─▒ndan muhafaza buyursun...

─░ncelememizin ba┼č k─▒sm─▒na alm─▒┼č oldugumuz Ayet meali hakk─▒nda ┼×ehid Seyyid Kutup Rahmetullahi aleyh ┼ču izahlar─▒ zaman─▒m─▒za ta┼č─▒yor: Ey Haman, bana y├╝ksek bir bina yap. Belki onunla g├Âklerin yollar─▒na ula┼č─▒r─▒m! Orada Musa'n─▒n ilah─▒n─▒ arar bulurum! "Ben onu yalanc─▒ san─▒yorum". ─░┼čte zalim ve zorba olan Firavun ger├žekle a├ž─▒k bir ┼čekilde y├╝zy├╝ze gelmemek, taht─▒n─▒ sarsmakta ve m├╝lk├╝n├╝n ├╝zerinde kuruldu─ču efsanevi hikayeleri tehdit etmekte olan tevhid davas─▒n─▒ kabul etmemek i├žin olay─▒ bu ┼čekilde sapt─▒r─▒yor, demogoji yap─▒yor, manevralar sergiliyor...

Firavun'un anlay─▒┼č─▒n─▒n ve kavray─▒┼č─▒n─▒n bu olmas─▒ ihtimali ├žok uzakt─▒r. Hz. Musa'n─▒n ilah─▒n─▒ b├Âyle basit ve somut bir ┼čekilde ger├žekten aramaya kalkm─▒┼č olmas─▒ da uzak bir ihtimaldir. M─▒s─▒r Firavunlar─▒ bilgi ve k├╝lt├╝r seviyeleri a├ž─▒s─▒ndan bu d├╝┼č├╝ncenin ve anlay─▒┼č─▒n ├žok ilerisinde bulunuyorlard─▒. Asl─▒nda onun bu tutumu bir taraftan olay─▒ alaya ald─▒─č─▒n─▒n ve ona kar┼č─▒ b├╝y├╝kl├╝k taslayarak basit g├Ârd├╝─č├╝n├╝n ifadesi, ├Âb├╝r taraftan g├Âstermelik bir insafl─▒l─▒k, hak┼činasl─▒k ve inceleme-temkinli davranmad─▒r...

Firavun'un bu tutumu, inanm─▒┼č olan adam─▒n konu┼čmas─▒nda balyoz gibi kafas─▒na inen imanl─▒ yakla┼č─▒m kar┼č─▒s─▒nda ad─▒m─▒n─▒ geri alma plan─▒ da olabilir! B├╝t├╝n bu ihtimaller Firavun'un sap─▒kl─▒─č─▒nda diretti─čini inkar─▒nda ┼č─▒mard─▒─č─▒n─▒ g├Âstermektedir. "─░┼čte bu ┼čekilde Firavun'a eyleminin ├žirkinli─či g├╝zel g├Âsterilmi┼č ve yoldan sapt─▒r─▒lm─▒┼čt─▒." Zaten Firavun, sa─čl─▒kl─▒ istikametten y├╝z ├ževiren ve yoldan sapan bu ├žarp─▒k anlay─▒┼č─▒ y├╝z├╝nden yoldan sapt─▒r─▒lmay─▒ ├žoktan hak etmi┼čti...

Ayet-i kerime bu d├╝zenbazl─▒k ve hilek├órl─▒ktan sonra onun mutlaka h├╝srana ve y─▒k─▒ma u─črayaca─č─▒n─▒ belirtiyor:"Firavun'un tuza─č─▒ bo┼ča ├ž─▒kmaktan ba┼čka i┼če yarayamazd─▒."Bu demogoji, bu b├╝y├╝kl├╝k taslay─▒p hafife alma ve bunca ─▒srar ├╝zerine inanm─▒┼č olan adam son s├Âz├╝n├╝ apa├ž─▒k ve yank─▒lanacak bi├žimde hayk─▒r─▒yor. Allah'a giden yolda, ki bu yol do─črulu─ča giden yolun kendisidir, kendisine uymalar─▒ ├ža─čr─▒s─▒nda bulunduktan, bu ge├žici hayat─▒n de─čerini onlara a├ž─▒klad─▒ktan, sonsuz hayat─▒n nimetlerine onlar─▒ te┼čvik ettikten, ahiretin azab─▒ndan onlar─▒ sak─▒nd─▒rd─▒ktan, Allah'a ortak ko┼čma inanc─▒ndaki sakatl─▒klar─▒ ve tutars─▒zl─▒klar─▒ a├ž─▒klad─▒ktan sonra tabi. (Fi zilal.Seyyidkutup.)

Yine tarihi olaylara bakt─▒g─▒m─▒zda Firavun ve Firavun d├╝┼č├╝ncesinde olanlar─▒n sonlar─▒ berbat olmu┼čtur. Detaylara k─▒saca bakacak olursak: Firavun'un, ├ževresinin ve halk─▒n─▒n il├óh─▒ mesaj─▒ kabul etmeyecekleri, zul├╝m ve i┼čkencelerinin sona ermeyece─či kesinlik kazan─▒nca Hz. Musa'ya ─░srailo─čullar─▒n─▒ bir gece M─▒s─▒r'dan ├ž─▒karmas─▒ emri verildi. Durumu ├Â─črenen Firavun hemen harekete ge├žerek b├╝y├╝k bir ordu toplad─▒. Firavunun Amac─▒, ─░srailo─čullar─▒n─▒ b├╝t├╝n├╝yle yok etmekti. Ama Allah'─▒n da bir hesab─▒ vard─▒.

Firavun ve ordusu, Hz. Musa ve ─░srailo─čullar─▒na yol vermek i├žin yar─▒lan K─▒z─▒ldeniz'in yeniden birle┼čen sular─▒ i├žinde yok olup gitti . B├Âylece Allah, Firavun ve halk─▒n─▒ tap─▒n─▒rcas─▒na sevdikleri ┼čeylerden; ├že┼čmelerden, bah├želerden, hazinelerden, o g├╝zel yerlerden ├ž─▒kard─▒ ve bunlar─▒ ─░srailo─čullar─▒na miras yapt─▒. Zorba Firavun, K─▒z─▒ldeniz'in sular─▒ aras─▒nda art─▒k her ┼čeyin bitti─čini, bo─čulaca─č─▒n─▒ anlay─▒nca, "Ger├žekten ─░srailo─čullar─▒n─▒n inand─▒─č─▒ndan ba┼čka tanr─▒ olmad─▒─č─▒na inand─▒m; ben de m├╝sl├╝manlardan─▒m" dedi ama i┼č i┼čten ge├žmi┼čti.

Kuran─▒ Kerim, tarih├« olaylar─▒ bir tarih kitab─▒ gibi belli bir olay─▒ aktarma amac─▒yla de─čil; insanlar─▒ uyarma, d├╝┼č├╝nd├╝rme, evrensel ger├žekleri kavratma gibi ama├žlarla konu edinir. Musa Aleyhiselam ve Firavun hikayesi, b├╝t├╝n bu ama├žlar─▒n ger├žekle┼čtirildi─či en kapsaml─▒ k─▒ssalardan birisidir. Kur'an bu k─▒ssa ile m├╝sl├╝manlar─▒n iman─▒n─▒ g├╝├žlendirme, ─░sl├óm├« tebli─če kar┼č─▒ ├ž─▒kan m├╝┼črikleri uyarma gibi ama├žlar─▒n─▒n yan─▒s─▒ra, ─░sl├óm d─▒┼č─▒ toplumsal yap─▒lanmalar─▒n, y├Ânetim bi├žimlerinin, Firavun├« toplumlar─▒n de─či┼čmeyen ├Âzelliklerini de ortaya koymay─▒ ama├žlayarak g├╝n├╝m├╝ze aktar─▒r...

─░sl├óm d─▒┼č─▒ toplum ve y├Ânetim bi├žimleri, tarihin hangi d├Âneminde bulunursa bulunsun, hangi adla adland─▒r─▒l─▒rsa adland─▒r─▒ls─▒n, Firavun'a ve onun- temsil etti─či siyasal sisteme, bu sistemle ┼čekillendirilen topluma ├Âzg├╝ inan├ž ve d├╝┼č├╝nceleri, ├Âzellikleri yans─▒t─▒r. Bu nedenle ├Âz├╝ bak─▒m─▒ndan Hz. Muhammedin (sav) kar┼č─▒s─▒nda yeralan ki┼čilerle k├Âkten de─či┼čtirmeyi ama├žlad─▒─č─▒ toplumsal yap─▒, Musa Aleyhiselam d├Âneminin M─▒s─▒r'─▒ndan pek farkl─▒ olmad─▒─č─▒ gibi, g├╝n├╝m├╝zde d├╝nyan─▒n herhangi bir yerinde varl─▒─č─▒n─▒ s├╝rd├╝ren ─░sl├óm d─▒┼č─▒ bir toplumsal ve siyasal sistem de Mekkedekinden ├žok farkl─▒ de─čildir.

Kuran─▒ Kerim, bize Firavun k─▒ssas─▒ ile Firavun├« toplumlar─▒n temel ├Âzelliklerini belirleme imk├ón─▒ veriyor. Buna g├Âre bu t├╝r toplumlar─▒n en temel ├Âzelli─či Allah'─▒n yery├╝z├╝ndeki hakimiyetini reddetmeleridir. Firavun'un il├óhl─▒k ve rabl─▒k iddias─▒, ger├žekte Allah'─▒ ya da o toplumda varl─▒─č─▒ kabul edilen ilahlar─▒ yok sayd─▒─č─▒n─▒ de─čil; yery├╝z├╝nde kendisinden ba┼čka itaat edilecek, kanun koyacak, y├Ânetecek g├╝├ž tan─▒mad─▒─č─▒n─▒ ifade eder...

Allah─▒n yery├╝z├╝ndeki hakimiyetini ve ilah├« kanunlar─▒ reddeden toplum, bu yetkiyi ister Firavun ├Ârne─čindeki gibi tek ki┼čiye, isterse belli bir toplulu─ča, bir s─▒n─▒fa, bir partiye tan─▒s─▒n, sonu├ž de─či┼čmez. Firavun'un, i├žinden akan ─▒rmaklara var─▒ncaya kadar b├╝t├╝n M─▒s─▒r m├╝lk├╝n├╝n kendisine ait oldu─ču yolundaki s├Âzleri Firavun├« toplumlar─▒n ba┼čka bir ├Âzelli─čini g├Âsterir. Bu t├╝r toplumlarda m├╝lk Allah─▒n de─čil o anda idareyi y├╝r├╝ten hakim g├╝c├╝n say─▒l─▒r...

Hakim g├╝├ž, m├╝lk ├╝zerinde diledi─či gibi tasarruf hakk─▒na sahiptir. Bu m├╝lkiyet ve tasarruf anlay─▒┼č─▒n─▒n do─čal sonucu olarak belli bir az─▒nl─▒k servet i├žinde y├╝zerken b├╝y├╝k halk ├žo─čunlu─ču a├žl─▒k ve sefalet i├žinde k─▒vran─▒r. Firavun'un, b├Âylesine mutlak bir h├ókimiyet ve m├ólikiyeti yaln─▒z ba┼č─▒na s├╝rd├╝rmesi m├╝mk├╝n de─čildir...

Firavunlar tarihin hi├ž bir d├Âneminde yaln─▒z ve tek ba┼č─▒na degillerdir. Nas─▒l ki Firavun zaman─▒nda yard─▒mc─▒s─▒ ve eleba┼č─▒s─▒ veziri Haman idiyse bug├╝nde Firavun zihniyetlilerin eleba┼č─▒lar─▒, yard─▒mc─▒lar─▒ eksik degildier. Ad─▒na ne dersek diyelim baz─▒ mele olurlar, baz─▒ m├╝tref olurlar ak─▒l verenler ve yoldan ├ž─▒karanlar yani ┼čeytan─▒n askerleri her zaman i┼č ba┼č─▒ndad─▒rlar...

Bu Firavun zihniyetlilerin sadece g├Ârev ve mesleki konumlar─▒ farkl─▒la┼čm─▒┼čt─▒r yoksa d├╝┼č├╝nce ve zihniyetleri ayn─▒ sahip oldugu kafa yap─▒s─▒n─▒n t─▒pk─▒s─▒d─▒r. Bug├╝nk├╝ kar┼č─▒l─▒klar─▒ ile s├Âylenirse bu z├╝mre, b├╝y├╝k sermaye sahipleri, meclis ├╝yeleri, y├╝ksek r├╝tbeli subaylar. ├╝st d├╝zey y├Ânetici ve b├╝rokratlar halk─▒ etkileme ve y├Ânlendirme imk├ón─▒na sahip ayd─▒n, sanat├ž─▒, din adam─▒ ve benzeri ki┼čilerden olu┼čan topluluktur...

Bunlar, Firavun'un, firavun├« d├╝zenlerin kendilerine sa─člad─▒klar─▒ ├ž─▒karlar kar┼č─▒l─▒─č─▒nda onun h├ókimiyetinin s├╝rmesine yard─▒m ederler. Bu da firavun├« toplumlar─▒n ba┼čka bir ├Âzelli─čidir. Firavun├« d├╝zenleri yap─▒lar─▒ gere─či varl─▒klar─▒n─▒ ancak zul├╝m ve zorbal─▒kla s├╝rd├╝rebilirler. Ad├ólet, e┼čitlik, insan hak ve ├Âzg├╝rl├╝kleri bu t├╝r d├╝zenler i├žin hi├žbir anlam ta┼č─▒maz. Toplumda her ┼čey d├╝zenin korunmas─▒ ve s├╝rd├╝r├╝lmesi amac─▒na uygun bi├žimde d├╝zenlenir...

T─▒pk─▒ Firavun'un M─▒s─▒r'─▒ndaki gibi toplum ├že┼čitli s─▒n─▒flara b├Âl├╝n├╝r; ├Âzellikle d├╝zen i├žin tehlikeli g├Âr├╝len unsurlar bask─▒ ve zul├╝mlerle zay─▒f d├╝┼č├╝r├╝l├╝r; gerekti─činde erkek ├žocuklar─▒n─▒n ├Âld├╝r├╝lmesi gibi y├Ântemlerle n├╝fus planlamas─▒na gidilir. Peygamberler ya da onlar─▒n takip├žisi m├╝minler taraf─▒ndan ad├ólet, ├Âzg├╝rl├╝k, insanca ya┼čama ad─▒na yap─▒lan her ├ža─čr─▒ Firavun ve yard─▒mc─▒lar─▒, ak─▒l vericileri, yardak├ž─▒lar─▒ ├žin m├╝lk, saltanat ve hakimiyetlerine y├Ânelik bir sald─▒r─▒ anlam─▒na gelece─činden hemen susturulmas─▒ gerekir...

Firavun Allaha ba┼č kald─▒ran, Mukaddes bilinen her ┼čeye muhalefet eden, ─░lahi bilinen her fiil ve d├╝┼č├╝nceyi yok etmeye y├Ânelik bir tutumun kendisidir asl─▒nda. Firavunun, Musa Aleyhiselam─▒n daveti kar┼č─▒s─▒ndaki tutumu, firavun├« d├╝zenlerin bu yolda uygulayacaklar─▒ b├╝t├╝n y├Ântemlerin bir ├Âzetini verir: Psikolojik bask─▒, daveti etkisiz k─▒lacak kar┼č─▒ propaganda, su├žlama, hapis ve ├Âld├╝rme tehditleri ve uygulamalar─▒, ├že┼čitli bask─▒, i┼čkenceler ve nihayet soyk─▒r─▒m─▒. Yani bir bak─▒ma k├Âkten ├ž├Âz├╝m hareketi...

─░nan─▒yorum ki; ─░man r11; k├╝f├╝r m├╝cadelesi, hak ve bat─▒l m├╝cadelesi d├╝n nas─▒l var g├╝c├╝yle k─▒yas─▒ya oluyor idiyse g├╝n├╝m├╝zde de ayn─▒ ┼čiddetiyle devam etmektedir. Burada ├Ânemli olan saflar─▒n tayini meselesidir. Dogru duru┼čumuzu, bulundugumuz yeri tayin etme hadisesini ger├žege uygun belirler ve inand─▒g─▒m─▒z gibi ya┼čant─▒m─▒z─▒ fiiliyata ge├žirebilirsek ve bunun sonunda Allah─▒n taraf─▒nda yani Hizbullah olursak, Hizbu┼č┼čeytan yani ┼×eytan─▒n u┼čaklar─▒ h─▒rs─▒ndan, kininden, hasedinden dolay─▒ gayya kuyusundan ├ž─▒kamayacaklard─▒r in┼čaallah. Allah bizleri bu sahih imandan ay─▒rmas─▒n...

Allah─▒m Firavun iman─▒ zihniyetinde olanlar─▒n ┼čerrinden, yalan, dolan, sahtekarl─▒k, fitne ve fesad─▒ndan, k├Ât├╝l├╝g├╝nden sana s─▒g─▒n─▒yoruz o fikirlilere f─▒rsat verme yarabbi. Firavun, Haman, Nemrut, Karun, Ebu Cehil ve onlar─▒n g├╝n├╝m├╝zdeki torunlar─▒yla beraber her t├╝rl├╝ ┼×eytan zihniyetliler gidecegi yere arkalar─▒nda k├Ât├╝l├╝g├╝n her ├že┼čidini b─▒rakarak gittiler. Onlar─▒n torunlar─▒ mesabesinde olanlara f─▒rsat verme yarabbi. Bizleri hakk─▒ hak bilip hakka baglanan, bat─▒l─▒ bat─▒l bilip bat─▒ldan ictinap eden k├Ât├╝l├╝kler yakla┼čmayan, ka├ž─▒nan kullar─▒n z├╝mresine dahil eyle ya Rabbi. Bizleri Ehlis├╝nnet vel cemaattan ve S─▒rat─▒ m├╝stakimden ay─▒rma. Sen her ┼čeye kadirsin Allah─▒m...Amin...



Bu Makaleye Ait Ele┼čtiri Makaleleri
# Makaleler Ad─▒
Kullan─▒c─▒ Yorumlar─▒

! Yorum yazabilmeniz i├žin ├╝ye olmal─▒s─▒n─▒z.
├ťyelik i├žin l├╝tfen sayfan─▒n ├╝st k─▒sm─▒nda yer alan"├ťye Giri┼č | ├╝ye ol" linkine t─▒klay─▒n─▒z.

Kay─▒t Ekleyen / Eklenme Tarihi
Muhammed Ender / 23.09.2010



Eski Eserler


Eski Eserler K├╝t├╝phanesine Ho┼čgeldiniz!

Hesap ─░┼člemleri

├ťye de─čil misiniz? ├ťye olun!

Eski Eserlere ├╝ye olarak, k├╝t├╝phanenimiz ve eserlerimiz hakk─▒nda payla┼č─▒mlardan hesab─▒n─▒z ├╝zerinden faydalabilirsiniz...