Eğitim Kurumu   ( 2141 )   في الكتب   ( 1659 )   في المؤلفين   ( 4831 )  
في المجلات   ( 786 )   في المكتبات   ( 151 )   في المدن   ( 182 )  
في المقالات   ( 2196 )   Multi Media   ( 323 )   Fetvalar   ( 894 )  
مجموع عدد الزوار
9129104
مجموع عدد الاعضاء 1490
Online Üye 0

Men Ente ( Sen Kimsin )

 تفاصيل حول الكتاب رقم الكتاب : K-  
اسم المؤلف العلم الموضوع لغتها
Önder Nar Arap Dili ve Edebiyatı Türkçe
ميزات الطبعة مترجم الكتاب
Tesbit Edilemedi  
       
Makale No: 2079 عدد الزيارة : 18397 الإبلاغ عن خطأ التوصية
   لمؤلف المقالة الكتب الكتب الألكترونية المقالات المقالات حوله    

الكتب للمؤلف
# اسم الكتاب
1 Şazeliyye Tarikatının Esasları / ترجمة النور الساطع والبرهان القاطع
2 Allah / الله

الكتب الالكترونية للمؤلف
# اسم الكتاب
1 Şazeliyye Tarikatının Esasları / ترجمة النور الساطع والبرهان القاطع

المقالات للمؤلف
# اسم المقالة
1 Yezidilik Hak Dinlerden midir? Yezidilere Yardım Edilmesi Caiz midir?
2 Yeniçağ Dini ( Alexis Carrel’in Görüşleri Üzerine Değerlendirmeler II )
3 Vasıl b. Atanın Ra Hutbesi / خطبة الراء لواصل بن عطاء المعتزلي
4 Tefriciyye Salatı ve Şirk Olması İddiası
5 T.C Diyanet İşleri Başkanlığının Organ Naklinin Caiz Olduğuna Dair 3 Mart 1990-13 Sayılı Fetvası
6 Sosyalizm ve Din Üzerine
7 Sevginle Yanmadan Aldığım Bir Nefes Yoktur
8 Selef Selefiyye Kavramları ve Türkçe Akaid Kitaplarındaki İçeriği / مفهوم السلف و السلفية و استعمالاتها لدي الاساتذة الاتراك و المصادر التركية الاعتقادية
9 Rüya ve İstiharenin Dindeki yeri
10 Ölümden Sonra Hayat ( Yeni Bulgular )
11 Men Ente ( Sen Kimsin )
12 Kureyşilik Şartı Konusunda Mezheplerin İhtilaf Etme Sebepleri
13 Kurana Göre Sünnetin Korunmuşluğu ve Delilleri
14 Kuran Öğretimini Ücretle Yapmanın Cevazını Örfe Dayalı Hükümler Başlığı Altında İncelemesi Hakkında
15 Kadınların Sünneti Meselesi / حكم الختان عند أهل العلم
16 İnsan Bilinmezi ( Dr. Alexis Carrel’in Görüşleri Üzerine Değerlendirmeler I )
17 İmamlar Kureyşten Olacaktır Hadisiyle Alakalı Yüz Rivayet / مائة رواية حول قرشية الخليفة
18 İmam Suyutinin el İtkan fi Ulumil Kuran İsimli Eseri Hakkında / حول كتاب الاتقان في علوم القرأن للسيوطي
19 İmam Ebu Hanifenin Kelamcılığı
20 İmam Ebu Hanife’ye Göre Hz. Muhammed sas in Peygamberliğine İmanın Hükmü
21 İlhad Dini ( Tanrı Tanımazlık ) Ateizm
22 İbn Kudamenin Haberi Sıfatların Manalandırılmasıyla Alakalı Görüşleri
23 Haberi Sıfatlara İmanda Mananın Allahın İlmine Havale Edilmesi Metodu
24 Evrenin Mekanik Yorumu ( Sebeplilik-Sonuçluluk Kanununun Eleştirisi )
25 Ehli Kitabın Peygamberimize İman etmeden Cennete Girmesi İnancının Hükmü
26 Din ve Bilim
27 Dad Harfi İle Zı Arasındaki Fark Ve Türkiye De Yaygın Olan Zı Kullanımının Kökeni
28 Çağımız ve İslam
29 Bertrand Russellin Görüşleri Hakkında

المقالت للتعريف بالمؤلف
# اسم المقالة

ملخص
Hallac ı Mansur un Men Ente şiirinin Tercümesidir
all wives cheat my boyfriend cheated on me quotes women who cheated
married men affairs why do married men cheat on their wives my boyfriend cheated on me with a guy
bystolic copay savings card go bystolic manufacturer coupon
manufacturer coupon for bystolic bystolic copay savings card
bystolic savings card bystolic coupon 2014
cialis coupon cialis coupon cialis coupon
bystolic coupon 2013 bystolic add on copay card bystolic generic alternative

معلومات النشر
اين نشرت
تاريخ النشر
المجلة اتي نشرت فيها
المجلة الالكترونية
عنوان الموقع

نص المقالة   [Yazdır/Print]

Men Ente (Sen Kimsin)

Rabbimi gördüm kalp gözümle,
Dedim ki; men ente?

Ben senim dedi.
Kale ente (ben; ente)

Dedim ki; Neresi sorusunun
Senle alakası olmaz
Çünkü konu sen olunca;
Neresi diye bir soru sorulmaz
Sen ki her nere ve neresi varsa
Hepsini;
”LA EYN’ deki var”, sıfatınla kuşatmışsın.[1]

Peki, Yer yoksa; ”LA EYN’deysen;
Sen Neredesin? dedim;
- Ya ente

Varlığımda; varlığım yok, [2]
Bunu anladım.
İsmimden ve cismimden geçtigimde
Vucidte ente. [3]
(Tek Sen varsın – ENTE , )
Sen hayatımsın
ve kalbimin sırrısın...
Ben neredeysem, Sen de oradasın; ENTE

Ey Allahım
sözlerimden dolayı beni mazur gör
Bana affını lutfet,
Senden
yalnızca senden
aff dilerim ben,
İllake ENTE

Hallac el Mansur' dan

[1] ”LA EYN’deki var”; Allah zaman ve mekandan münezzeh olduğundan
bir yerde olmakla vasfolunmayandır. La eyn sıfatının manası budur.
[2] Varlığımda; varlığım yok,; kendi varlığımı farkettiğim müddetçe var olarak kendim ve benliğim durduğu müddetçe Allah'a ulaşamayacağımı anladım.
[3] Vucidte ente; sen o zaman görülür oluyorsun. Aradaki perde benlikten kurtulunca kalkıyor.

 

 

رأيت ربي بعين قلبي
  
فقلت من انت ؟ قال أنت َ
فليس للأين منك أينُ
و ليس أين بحيث أنت
أنت الذي حزت كل أين
بنحو لا أين فأين أنت
ففي بقائي و لا بقائي
و في فنائي وجدت انت
في محو أسمي ورسم جسمي
ٍالت عني فقلت انت
أنت حياتي وسر قلبي
فحيثما كنت كنت انت
فمن بالعفو يا الهي
فليس ارجو سواك انت


مقالات حول مضمون هذه المقالة
# اسم المقالة
Kullanıcı Yorumları

! Yorum yazabilmeniz için üye olmalısınız.
Üyelik için lütfen sayfanın üst kısmında yer alan"Üye Giriş | üye ol" linkine tıklayınız.

Kayıt Ekleyen / Eklenme Tarihi
Sümeyye Abaci / 17.4.2015



Eski Eserler


Eski Eserler Kütüphanesine Hoşgeldiniz!

Hesap İşlemleri

Üye değil misiniz? Üye olun!

Eski Eserlere üye olarak, kütüphanenimiz ve eserlerimiz hakkında paylaşımlardan hesabınız üzerinden faydalabilirsiniz...