Eğitim Kurumu   ( 2141 )   Kitaplarda   ( 1659 )   Yazarlarda   ( 4831 )  
Dergilerde   ( 786 )   Kütüphanelerde   ( 151 )   Şehirlerde   ( 182 )  
Makalelerde   ( 2195 )   Multi Media   ( 323 )   Fetvalar   ( 891 )  
Hit
9129104
Üye 1490
Online Üye 0

Masavva

 Şehir Detayı Şehir No : S- 165  
Diğer Adları Ülke
Massawa,Massaoua,Mitsivva   Eritre  
Kurucusu Kuruluş Tarihi
   
   
Şehir No: S-165 Hit : 2880
Hata Bildirimi Tavsiye Et

Özeti
all wives cheat my boyfriend cheated on me quotes women who cheated
click here click married affairs

Hakkında Bilgi
Masavva
 
Eritre'nin en büyük liman şehri.
Kızıldeniz'in batı kıyısında Dehlek takımadalarının karşısında yer alan, birbirine mendireklerle bağlanmış Tevlud ve Masavva' (Musavva') adalarıyla Cerarve Abdülkâdir yarımadaları üzerine kurulmuştur. Masavva' adasından gelen adı Batı kaynaklarında ve modern atlaslarda Massawa (Massaoua) veya Mitsivva şeklinde geçer; şehrin klasik Arap kaynakları ve halk arasındaki diğer bir adı da Bâdi'dir (Bâsi1). 1000 x 250 m. boyutlarındaki Masavva' adası 1500 m. uzunluğunda rıhtım görevi yapan ve üzerinden kara ve demir yolları geçen bir mendirekle karaya bağlanmıştır. Başşehir Asmara'ya kara, demir ve hava yollarıyla bağlıdır.
Milâttan önce III. binyıldan itibaren Mısır'dan Kızildeniz'e giden gemilerin Masavva' adasına uğradığı ve bazı tacir ve seyyahların bölgeyi ziyaret ettiği bilinmektedir. İslâmiyet'in başlarında Masav-va'ın bir sürgün yeri olduğu anlaşılmakta ve meselâ içki müptelâsı şair Ebû Mihcen es-Sekafî'nin Hz. Ömer tarafından bu adaya sürgünle cezalandırıldığı nakledilmektedir. Mes'ûdî, son Emevî halifesi II. Mervân'ın öldürülmesinden sonra oğlu Abdullah'ın Cidde'ye kaçtığını ve oradan Bâdi'e ulaştığını kaydeder. 132 (750) yılında Bece kabilelerinin eline geçen Masavva'. X. yüzyılda Kızıldeniz sahüleriyle birlikte Habeşistan'a bağlıydı ve zengin maden yatak-Iarıyla, büyük önem taşıyan limanıyla altın ticaretinde aktif rol oynamaktaydı.
XII-XIV. yüzyıllarda Masavva" kendilerine sultan diyen Dehlek emirlerinin hâkimiyetinde bulunmakta ve yerli bir nâib tarafından yönetilmekteydi. Ancak XIII. yüzyılda Yâküt el-Hamevî buranın harap bir vaziyette olduğunu kaydeder.[490] Adanın XIV. yüzyılın sonunda yine Habeş topraklarına katıldığı, XVI. yüzyılda ise tekrar Dehlek'in himaye ve kontrolüne girdiği anlaşılmaktadır. XVI. yüzyılın başlarında Gucerât dahil çeşitli bölgelerden gelen ticaret gemilerinin limana uğradığından söz edilir. Aynı yüzyılda Masavva', Ümitburnu'nun keşfedilmesinden ve Portekizlilerin bölge ticaretini ele geçirme mücadelelerinden olumsuz yönde etkilenmişse de Etiyopya'nın başlıca limanlarından biri olarak önemini sürdürmüştür.
1520 yılında Masavva'a gelen Portekizliler, Etiyopya Kralı Lebna Dengel'le (II. David), yaptıkları anlaşma sonucunda halkının tamamı müslüman olan limanı teslim aldılar ve camisini kiliseye çevirdiler. XVI. yüzyılın ortalarında Batılı misyoner ve seyyahların Etiyopya'ya giriş kapısı konumunu alan Masavva'. 2 Cemâziyelâhir 964'te (2 Nisan 1557) Özdemir Paşa tarafından Osmanlı topraklarına katıldı; ardından da Habeş eyaletine bağlı bir sancak merkezi haline getirildi. 986 (1578) yılında Osmanlı-yerli kuvvetleriyle çıkan çatışmalarda Habeşler galip geldilerse de Masavva' Türkler'in elinde kalmaya devam etti. Ertesi yıl Habeş Beylerbeyi Hızır Paşa burayı civarıyla birlikte Habeş kuvvetlerinden temizledi ve beylerbeyilik merkezi yaptı. Ancak pratikte yönetim yerli Bece kabilesine mensup bir naibin elindeydi; beylerbeyi Sevâkin'de oturmaktaydı. XVII. yüzyılın ikinci çeyreğinde Etiyopya'da Katolikliği seçen kralın halkı putperest sayarak yeniden vaftiz ettirmek istemesi üzerine çıkan isyandan sonra yeni kral Fasilidas (1632-1667) Katolik misyonerleri ülkesinden çıkardı ve Roma'dan gönderilecek yeni misyonerlerin Masavva' ümanı'ndan karaya çıkıp Etiyopya'ya girmelerinin engellenmesi için Habeş eyaleti beylerbeyi ile bir anlaşma yaptı.
1058 (1648) yılında Yemen Zeydî İmamı Mütevekkil-Alellah tarafından Etiyopya Kralı Fasilidas'a gönderilen elçilik heyetinin başkanı Hasan b. Ahmed el-Haymî, Sevâkin'de oturan Türk paşası (Mehmed Paşa) ve Masavva'daki naibinin izni ve sağladıkları güvenlik tedbirleriyle sekiz gün kaldıkları liman üzerinden Yemen'e döndüklerini belirtir.[492] 1083'te(1672) Habeş eyaletini gezen Evliya Çelebi eyalet merkezi Masavva' hakkında bilgi vermekte, limana Portekiz, İngiltere, Hindistan, Çin, Yemen ve civar bölgelerden gelen gemilerin uğradığını kaydetmektedir. Masav-va'da 1600 civarında ev bulunduğunu söyleyen Evliya Çelebi bu arada Özdemir Paşa ve Şeyh Cemâlî camilerinden de bahseder.
Masavva'da görev yapan Osmanlı asker ve memurları yerli halktan kadınlarla evlenerek büyük nüfuz sahibi bir zümre haline geldiler. Masavva'daki Türk varlığı ve özellikle Habeş eyaleti beylerbeyinin buradaki nâibleri Habeşler'le ilişkilerin zaman zaman gerginleşmesine sebep olmuştur. Etiyopya kralları genellikle Masavva1 limanı üzerinde hâkimiyet iddiasında bulunmuşlarsa da gerçek idare daima yerli nâiblerin elinde kalmaya devam etmiştir. XIX. yüzyılın başlarında nâib İdrîs, İngilİzler'in Etiyopya ile ilişki kurmalarını engellemeye çalışmış, ancak başarılı olamamıştır.
1846 yılında Sultan Abdülmecid tarafından Mısır Hidivi Mehmed Ali Paşa'ya Sevâkin ile birlikte sâlyâne olarak verilen Masavva' bölgede nüfuz mücadelesi yapan Mısır, İngiltere, İtalya ve Habeşistan'ın politikalarında önemli bir unsur haline geldi. Mehmed Ali Paşa'nm ölümü (1849) üzerine Hicaz valisinin kontrolüne geçen ada, Hidiv İsmail Paşa zamanında Dehlek ve Sevâkin ile birlikte Mısır emlâkine dahil edilerek kaymakamlık statüsünde teşkilâtlandırıldı (1865). Böylece Osmanlı hâkimiyeti fiilen sona eren Masavva'ı daha sonra İsmail Paşa, yeni kurduğu ve başına Fransa'nın eski Masavva' konsolosu S. VVerner Münzinger'i vali tayin ettiği Doğu Sudan vilâyetine bağladı (1873). Münzinger bir dolgu yaptırarak burayı Tevlud adası ile, onu da ana karayla birleştirdi ve geçişleri ücrete tâbi tuttu. Masavva' bu dönemde de Osmanlı hâkimiyetinden beri uygulanan yöntemle yine yerli nâibler tarafından yönetilmeye devam etti. 1874'ten sonra İsmail Paşa, Masavva' üzerinde hak iddia eden Etiyopya'ya karşı üç askerî sefer düzenledi. 1876'da Kral IV. Yohannes iddiasını sürdürmekle beraber anlaşma yoluna gitti ve çarpışmalar durdu. Osmanlı hükümetinin 1879'da Hidiv İsmail Paşa'yı azletmesinin ardından Mısır'ın ve hâkimiyetinde bulunan Kızıldeniz limanlarının kontrolü gerçekte İngiltere'nin eline geçmişti. İngiltere, Masavva' Limanı'ndan Habeşistan'a gidecek veya buradan gelecek olan silâh ve mühimmat dahil bütün malların geçişini serbest bıraktı. Kral IV. Yohannes, Mısır birliklerinin Masavva'dan çekilmesi üzerine İngiltere Kraliçesi Victoria'ya mektup yazarak buranın kendisine verilmesini istediyse de olumlu cevap alamadı.
XIX. yüzyılın son çeyreğinde Fransız-lar'ın Kızıldeniz'de yeni bir güç olarak ortaya çıkması karşısında İngiltere İtalya ile ittifak arayışlarına girmiş, bu arada 1881-1883 hesaplarına göre Masavva'ın giderlerinin gelirini çok aşması sonucu limanı elde tutmanın Mısır için kârlı olmayacağı anlaşılmıştı. 1882'de güneydeki Assab'ı sömürgeleştiren İtalyanlar bu durumdan faydalanarak 5 Şubat 1885'te Masavva'a girdiler ve kısa sürede çevrenin hâkimiyetini de ele geçirdiler; arkasından 1884'te Mısır, Etiyopya ve İngiltere arasında imzalanan Adwa Antlaşma-sı'na rağmen silâh ve mühimmatın Etiyopya'ya transit geçişine izin vermedikleri gibi Mısır'ın bölgedeki hâkimiyetini tanımadıklarını belli ettiler. Bu gelişmeler neticesinde 1887 yılında İtalya ile Etiyopya arasında çatışma çıktı ve İtalyan birlikleri yenilgiye uğradı. Fakat İtalyanlar, daha sonra öldürülen Kral IV. Yohannes'in yerine geçen II. Menelik ile yaptıkları VVichale (Ucciallİ) Antlaşması ile Kızıldeniz kıyısındaki bazı toprakları ele geçirdiler (2 Mayıs 1889). Antlaşmaya göre Masavva' İtalya'ya bırakılıyor, II. Menelîk de bu limandan vergiden muaf bir şekilde silâh ithal etme hakkı kazanıyordu. İtalyanlar 1896 yılında yine yenilmelerine rağmen Eritre'yi ve İtalya - Etiyopya savaşında (1935-1936) önemli bir üs vazifesi gören Masavva'ı elde tutmayı başardılar. 1941 yılında İngilİzler'in eline geçen Masavva', 1952'de Etiyopya-Erit-re Federasyonu'nun kurulmasına kadar onların yönetiminde kaldı. Bugün ise 1993 yılında bağımsızlığını ilân eden Eritre'-nin önemli bir ticaret ve turizm merkezidir. Nüfusun (2003: 30.700) çoğunluğunun müslüman olduğu Masavva'da Hanefî mezhebi yaygındır ve Kadiri tarikatı geniş ölçüde taraftar bulmuştur.
 
women cheat on their husbands infidelity in marriage unfaithful wife
read here click here unfaithful wives

Eğitim Kurumları

Kütüphaneleri

Yazarları

Bu şehirde kayıtlı üyeler
Kullanıcı Yorumları

! Yorum yazabilmeniz için üye olmalısınız.
Üyelik için lütfen sayfanın üst kısmında yer alan"Üye Giriş | üye ol" linkine tıklayınız.

Kayıt Ekleyen / Eklenme Tarihi
Sümeyye Abaci / 28.9.2014



Eski Eserler


Eski Eserler Kütüphanesine Hoşgeldiniz!

Hesap İşlemleri

Üye değil misiniz? Üye olun!

Eski Eserlere üye olarak, kütüphanenimiz ve eserlerimiz hakkında paylaşımlardan hesabınız üzerinden faydalabilirsiniz...