Eski Eserler

Soru 1: ölmüş bir erkekle yaşayan bir kadın ya da yaşayan bir erkekle ölmüş bir kadın nikâh kıyabilir mi?
Soru 2: ölen erkek ya da kadının ''veli'' sinin yetkileri arasında  ''organlarını bağışlamak'' ve '' onu bir başkasıyla nikâhlamak ''varmıdır. Olabilirmi.
Soru 3: ''dna'' nikâhı'' caiz midir? (Ölünün dna sından çocuk elde etme) bir kadının ölmüş eşinden onun ölümünden önce alınan materyalle ''tüp bebek'' yöntemiyle çocuk doğurması caiz midir? Bu dna nikâhının cevazına delil olabilir mi?   
Soru 4: Sinni- iyasa girmiş bir kadın eşinden dna nikâhıyla çocuk sahibi olabilir mi?
Soru 5: Nikâhsız dna nikâhı ile çocuk sahibini olmanın hükmü nedir?

Cevap 1: Kadının ölümüyle birlikte nikâhı düşer.

Erkeğin ölümü durumunda iddet müddeti içerisinde hamilelik subut bulursa çocuk babaya nisbet edilir. Yeni nikâh olmaz ama eski nikâhla neseb isbat edilir. Bir tüp bebek durumu olsa erkek işlemden önce ölse kadın bu işleme muvafakat etse nikâhı altında olmaya hükmen devam ettiğinden bu işlem
Caiz olabilir. Yani yaşayan bir kadın ölen eşinden bazı durumlarda çocuk sahibi olmasının vechi vardır.
Ama yeni bir nikâh ın vechi yoktur.

Buna göre dna nikâhı ancak iddet bekleme sırasında tek taraflı olarak belirli bir müddet geçerli sayılabilir.
- Çocuk babaya nisbet edilir. Ve babasının mirasından pay verilmek durumu oluşur.

Cevap 2: Kadının velisinin evlendirme yetkisi

Kadının velisinin evlendirme yetkisi esasen sabittir. Ama erkeğin velisinin onu evlendirme yetkisi hakkında bir şey varid olmamıştır. (Bildiğim kadarıyla) ölü bir kadının evlendirilmesi faydasızdır. Mecali işlemin şeri mahzurlarından dolayı yoktur.

-Bir kadının tüp bebek için alınmış materyalin kocasının başka bir eşine verilmesi ya da yeni evleneceği eşine verilmesi birçok sıkıntılı durumu beraberinde getirmektedir. Ve caiz olmaz.

-Kadının velisi onu evlendirse bile bu ancak buluğdan önce caizdir. Buluğdan sonra kadın tercih yetkisine sahiptir. Bu çerçevede veli kadını ölmüş bir insana nikâhlayamaz.

Cevap 3: Dna nikâhı eşler hayattayken caiz olabilir.
Tabii işlemin içeriği bütün safhalarıyla bir fakihe onaylatıldıktan sonra. Ölümden sonra erkek öldüyse cevaz vechi olabilir. Ama kadın öldüyse cevaz vechi yok görünmektedir.

-Dna nikâhı herhangi bir şekilde caiz olur mu?

Evet. Eşler nikâhı islam fıkhına göre yaparlarsa ama evlenmeseler bile caiz olabilir. Meşru evlilik şartları devam ettiği müddetçe bu cazdir.

Cevap 4: Sinn-i iyasa 'a girmiş evli kadının durumu 

Evet, tıbbi uygulama metod ve içeriği bir mahzur oluşturmadığı sürece caiz olabilir.
Bu tür sıradışı durumlar için mutlaka özel fetva alınmalıdır.

Cevap 5: Nikâhsız dna nikâhı ile çocuk sahibini olmanın hükmü:

Nikâhsız ilişki oluşmadığı için bu zinanın hükmü eşlerden başkasıyla zina edenin en ağır cezası şeklinde değil. Ama tazirin en ağırı şeklinde tatbik edilir.

Ek: Şer’i hadleri islam devleti ve onun şeri kurumları uygular. Başka bir yönetim tarzı altında yaşayanlar bu hadleri uygulayamazlar.